有个叫陈瑞卿的人，他家与我家隔着一条里巷。他曾经在对门的土地庙里面养猪，天长日久，污秽的气味蒸腾散发，臭得让人不能靠近。而他养的猪常常出问题（生病或死亡），有人说：“这是他玷污、亵渎了神的地方，恐怕是遭到了冥间的惩罚吧？”陈瑞卿听到这样的话，不但不打算搬迁他养的猪，反而胆敢到庙里辱骂土地神，以宣泄他的愤恨。当天夜里，陈瑞卿梦到被差役拘捕，押到县里的城隍庙。差役说：“是你们本乡的土地神控告你。”不一会儿，城隍传讯，审问他后，查明情况属实，下令杖责。土地神跪下代他求情说：“冥间的刑法过于严厉而痛苦，恐怕他无法忍受。不如将他交给阳间的官员处以较轻的刑罚，以作为警戒，让其他人不再犯他这样的错。”城隍点头同意，于是将他放回。第二天，陈瑞卿躲在家中，为了避祸，不敢外出。县令丁和晋，治理地方事务严肃而公正，对于地方上的地痞流氓，尤其不加宽恕。这一天，县令乘坐轿子，经过陈瑞卿家门口。门前的竹帘被风吹下来，撞击到他乘坐的轿子。县令脸色大变，生气地说：“通衢大道，怎么能任意设置竹帘，妨碍过路的行人呢？”县令询问是谁家的竹帘，查明是陈瑞卿家的，便命人将他带到轿子前面，打了几十杖，又教训了一番，才走了。后来，陈瑞卿自己将梦中的事情告诉了乡里人，听闻的人感到警惧。
谨按：佛经中说，梦有四种：第一，四大不和梦。因为身体的四大（地、水、火、风）不调和，生病了，因病而发生的梦。也就是中西医说的身体发烧，以及其他的病，都能使心神不安，常常做梦。第二，先见梦。凡是醒着的时候，眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，所接触的色、声、香、味、触、法这六尘，在夜间睡眠时则会形成梦。当今的科学所说的，脑神经接收种种的形、色、气、味，常常在睡眠中发生一种梦象的说法，与此大同小异。第三，天神梦。天神为了劝善惩恶的缘故，特地向世人显示梦境，以达到警世的目的。第四，宿业梦。每个人过去世所造作的善业和恶业，留在阿赖耶识中，也能在今世现为梦境。前两种梦境是虚假而不真实的，后两种梦境是真实的，而不是虚假的。而且，虽然说梦有四种，但实际做梦的时候，可能是单独一种梦，也可能是几种梦交错在一起，有这样的差别。如今陈瑞卿的梦，是第三种。近代和当代的灵学家们，对此略有研究，但是跟佛经上所说的比起来，就像是大海中的一滴水罢了。至于第四种梦，就更不是他们能够很快窥其一斑的了。
印光大师 鉴定
周群铮 著
惭愧居士 译
选自《因果实证》
