屠夫真言
教法与证法
证法修持彼法义。
佛教分为教法和证法。教法是对佛教经典进行讲辩著。证法是修持佛法。
清净能仁之三藏。
经（经典）、律（戒律）、论（论典）是三摩尼宝，又称为清净佛陀的三藏。
此乃教法宣说法，
教法包括释迦牟尼佛所宣说的法，以及追随者们结集、著作的与法义相关的佛学文化方面的内容。
闻思境乃此词义。
听闻、思维的对境是教法、经藏中的词和义。
戒定慧三摩尼宝，
证法即要修持的法，主要有戒定慧三摩尼宝。戒律，有别解脱戒、菩萨戒、密乘的誓言。定指寂止，如一禅、二禅、三禅等禅定。慧主要是正见和人无我、法无我空性，或大平等空性。
清净佛子之三学。
这是佛子应修学之三学。
此即证法亦修法，故当修持彼三学。
清净能仁之三藏，一切诸义难通达，
佛陀所宣讲的三藏，内容浩瀚广博，南瞻部洲无人能在短暂的一生中全部通达。
若知一词之法义，如此即是教法也。
虽然如此，仅仅了知一词之法义也是教法。
佛子于彼之三学，全皆修持亦非易。
想在短暂的人生中修学所有戒定慧三学也很难。
虽生刹那之善意，如是即是证法也。
仅仅观修轮回痛苦，对众生生起一刹那的悲心，也是证法；觉得轮回中任何事情皆无实义，轮回本性为苦，生起一刹那出离心，也是证法；对上师三宝生起一刹那的信心，亦是证法。
《屠夫真言》之释题与顶礼句
《屠夫真言》之开显法与规
《屠夫真言》之轮回正直途
《屠夫真言》之轮回偏斜途
