八字真言的传承
作者：生根活佛.仁孜尼马
藏传佛教与百姓的生活密不可分。雍仲本教作为藏传佛教的起源，渗透了这片大地。宗教信仰，是虔诚的藏民们生活的一部分，所以，才得以完整的保留，并加以传承！相传，八字真言有诸多修法的经文，难以逐一叙述。其中最为著名的是《宝灯根除轮回经》。此经开头有五个字：“雍仲拉耶盖”，意思是“雍仲佛语曰”，表明此经是从佛界雍仲佛语传入象雄地方。佛界传下来的佛经开头都有“雍仲佛语曰”字样，翻译后的佛经也不可增减与修改。其他经书不可擅自添加此语。《宝灯根除轮回经》的前面有“雍仲佛语曰：冉纳俄竹桑萨牟勒杜”，下面有“人之言称为：宝灯根除轮回经”这样翻译成的藏语字样。雍仲佛语“冉纳俄竹”翻译藏语“宝灯”；雍仲佛语“桑萨牟勒杜”翻译藏语“根除轮回”。这部经是幸饶弥沃如来从雍仲佛语，用象雄语直接讲授，弟子们记载，之后有本教的大德们，从象雄文又翻译成吐蕃文，此经书来源可靠，有据可循。幸饶弥沃如来，在黑白光耀之庙堂中广为说法，确立八万四千法门、九次第乘、四门五库等诸法，编写著书《嘛智宝灯仪轨》。在自生塔前召集学习者，由法太子穆乔丹珠别类分门，因材施教传播法门。对高智者详细讲述丰富的法门；对中智者讲述广、中、略各法门；对低智者讲述略本法门。同时，法嗣穆乔丹珠对浊世无暇闲居之众生，多次讲述有关诸法心要之《嘛智宝灯仪轨》，并经世界贤能六庄严和八十位得道者，将其传播四面八方而得以盛行。具体经历在《嘛智宝灯仪轨》中有详细记载。八字真言的续中包括《嘛智宝灯续》《普贤无量光修行方便中的大宝稀有文字心要续极圣白莲》《回遮仪轨宝灯续》等许多法门。修行方便有占巴南喀大士著的《常护修炼》《宝灯根除轮回之诀窍金炼》《宝灯根除轮回之经藏八支》《宝灯根除轮回之修炼方便明镜》及其相关的会供、诱魂、诱死和获得处所等功德，这在广大教法理论中都有明确记载。此法门的传承过程，佛陀祖师东巴幸饶传法嗣穆乔丹珠，逐渐传授给世界贤能六庄严等持明得道者们。在本教处于兴旺时期，象雄译师东炯图庆持该法，后通过耳传形式传授给南喀仁钦大师得以广泛传承。 
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