倾莲池：本文有点长，请慢慢看。
自我上次发布超师兄关于动物仙的文章后，我的朋友圈引发了很多关于仙家的讨论。如下是一位师兄发给我的文字。
狐仙报恩
师兄您好！这么晚还来打扰您。最近您发布的动物仙的文章和看到今天有个师兄的求助，我有话想说。仅代表个人观点。
关于超师兄对动物仙的解读，我觉得说的挺好的。
我也想补充一个实例：东北的一个师姐，30多岁，还很年轻。我刚遇到她的时候，已经正常了，现在是位公务员。
之前她也被“动物仙”打扰过，与其说打扰，不如说让她接受她自己的使命。她说严重的时候，晚上睡觉都能听到有人在她身边哭笑。
她找过很多人看，都是要求她立堂口。她在梦里梦见过很多次接旗，而且发旗子的人非要给她。她就是不要，别人都很开心地接过，就她躲着死活不接。
最后她找到我现在认识的这位道家师父，帮她解决，她以后就再也没有犯过。
但是我记得师父说过一句话：这位师姐之前世（家族）就是萨满教的，到最终还是要回归到这上面来。所以到目前为止，我也不太清楚以后会怎样。
再说一个关于我父亲的实例：
我父亲本命年的时候，出了一次车祸。当时人都撞翻了很远，到医院仔细检查后只有一处游离肋隐裂了一处，外皮看只是皮外伤。
后来才知道，是爸爸身边有只狐仙，为报恩替我父亲挡了一下，不然后果可能很严重。
事后为了感谢狐仙，问过狐仙要不要东西，我们小辈儿作为感谢，狐仙不要任何东西。
再说说我看到朋友圈的这位师兄的个人看法：
我也不太了解什么是打窍串窍，没有经历过，可能我也不应该对没经历过的事情乱说话。就当我还小，如果语言有冲撞，还望师兄多多原谅。
首先，这位师兄经历的真的是打窍串窍吗？从何得知？会不会是自己的冤亲债主讨债？
第二，从这位师兄的语气里可以看出，对于仙家可能有很多误解和盲区，处于一个乱想害怕的状态。
第三，关于外道，其实，当我看到外道这两个字的时候觉得格外刺眼，到底什么是外道？
在我看来，真的仙家，他们真的很慈悲，他们也在行菩萨道。佛菩萨教我们佛法，让我们学慈悲心，包容心，什么时候让我们产生的分别心？
到底仙家是外道，还是我们自己着了心魔的道？
突然又想到一个例子：有一位师兄精进修习佛法，早上很早起来就诵经，晚上也诵经，退休以后更是把自己憋在家里诵经。
后来有人和她说，她身边有2条金色的蛇。她就更加精进地诵经，为了把蛇送走。再后来她大半夜闹病，头疼怎么都不好。
到医院查什么指标都正常。最后把电话打给了我认识的道家师父，师父代2位蛇传递信息给那位师兄，告诉她：
他们两个是她的护法，看她天天只诵经，是想告诉她可以适当的出去走走，不要整天把自己憋在家里。随后那位师兄的头也不疼了。
我也看过有的师兄，家里供着仙家什么事都没有，我觉得这和供养护法没太大区别吧。
我想我们做人还是先回归到人道里来，正知正行。首先自己内心的想法先是正的，乱七八糟的想法太多反而让自己乱了分寸。
选择哪一个法门都是自己的选择，但是我相信所有的法门，都是在教人向善向真。末法时代乱象群生，但是做自己别乱了自己的心。
在北方，尤其东北，五大仙家都是当做保家仙来供养。真正的出马仙真的少之又少。
所以还是在自己的心性下手，调伏自己的内心。人性的弱点都是向外求，向内求才能改变自己。但是往往改变心性是最难的。
倾莲池：我在朋友圈和微博发布这位师兄的留言后，很多师兄都为他点赞，觉得他的话很中肯。
若是基于护法的视角，将这些保家仙视为护法，亦无不可，你只是尊重他们，而不是皈依、依止他。
据《海东高僧传》所说，新罗高僧圆光法师的一位重要护法神，就是活了几千年的黑狸，神通力不小，曾示现一只巨大的手臂穿过云层触及天际。
这只黑狸协助圆光法师到中国游学求法，又帮助他建设寺院等，临终时，向法师求受菩萨戒，再与法师一起立下世世相度之誓愿。
这也是从有缘的角度来说，而不是让你刻意去攀缘和接触。最好还是不要动辄去接触找人看事，毕竟这个圈子相当复杂，鱼龙混杂，良莠不齐。
按照超师兄所说，真正的出马仙需要五家俱全，五路仙家、鬼仙都要齐聚，再向上界申请，具有正规的手续和营业执照，才能开始治病救人。
在现今利益熏心的时代，冒牌的、假货的太多了。都是写上堂单，但是是否真的五路人马都有呢？不好说。
下面，是一位师兄的自述。
痛苦经历
师兄您好，经常看您发朋友圈关于仙家跟民间神通的事儿，现在越来越觉得我们家也是应该被所谓的神通弄坏了。
大概20年前我母亲得了场病，然后去各大医院看了也没看明白，当时一位远方亲戚来我家，然后问我妈有没有看过异病。
从那个时候起我们就开始接触所谓的这些神通，终于在别人的引荐下，我们去了东北见那位很厉害的神通阿姨。
这位神通阿姨跟我们以前看过的出马仙不一样，她说她是顶着佛来看病的，当时确实我母亲的病好了。
然后让我们家请了佛，也同时让我们供了仙家的堂口，20年前我们在那位神通那里花了十几万。
当时觉得很贵，但那位神通阿姨说不是她要的钱，我们也只好花了。
可能她也看出我们心疼花那么多钱，就跟我们说，我们家的资产会达到上亿。
其实就是安慰我们，我们家生意后来越来越差，后来就不做了。
我母亲虽然保住了命，但是小病不断，经常去医院，家里也不消停，各种打架吵架不断。
我们期间也跟那位神通阿姨保持联系，也会反馈家里的问题，她的答复是，仙家堂口是要几年调一次的。
于是我们又花了几万调堂口。前几年我父亲又病了，我们没办法，又去找了神通又花了小十万。
虽然也保住了命，但是性情大变，现在有点疯癫的状态，说骂人就骂人。
去年家里的积蓄拿去做p2p，血本无归，其中包括我的所有积蓄。
后来我也没了工作，很绝望无奈之下又去找了这位神通阿姨（当时我已开始修佛了开始念经）。
在我很窘迫的时候，也跟她说了当时的情况，但依然花了近两万元，就是那次起我恍然大悟，觉得我们应该是被骗了。
因为她知道我开始念经了，她告诉我不要这么年轻就去接触佛法，还告诉我我家堂口又需要调了。
现在想想我家，每天乱成一锅粥，争吵不断，父母身体毛病越来越多。
看到师兄发的朋友圈，我觉得很可能我们堂口的很多仙家不知道什么来路，弄得家人喜怒无常，越来越衰。
我不知道我的分析对不对，是不是跟我们供的仙家有关。我现在特别想把仙家都送走，就专心修佛，但是也怕惹到仙家。
我不知道是我自己心理作祟，还是确实家里的情况与仙家有关。
不过那位神通阿姨，当时确实是救了家人的命，但是我们从此就再也跟她撇不开关系了。
当时她说我们家几年就要找她调一次堂口，我记得我还问她，如果有一天她不在人世间了那我们怎么办？
超师兄：她总得找这个师傅看事，每次看都得花一笔钱，看完就能好，好完不太利索，还得找她看，反反复复。
说明这位师傅有可能对她家下了一些歪门邪道的东西。
有可能这家人遇上了一个心术不正的出马师傅。
她觉得我得赚点钱了，然后派自己的仙家去这家捣乱，你发现不顺了，就来找我看啊，我给你解决了。
隔三差五的，我又缺钱了，再给你制造点麻烦，你再来找我，给你处理一下。
但放心，这样的人都长不了，也好不了。因为有执法仙堂，相当于是仙堂的警察局，他们会每年定期巡防、核查违反乱纪的堂口。
一旦被查到了，仙家就会被抓起来，严重的仙堂会被封掉，弟子将来肯定有恶报。
最直接的是仙家被抓起来，被打回原形，废了道行，都有可能。
这个执法堂口相当于最基层的裁决部门，和正常的出马仙一样，也会出马，也是一个出马仙。
但是其作用不是天天给人算卦，也不算卦，主要是去查谁干了什么坏事，他们有这个权力把谁封掉。
当然他们封掉谁之前先往上报，上面同意了再封，有种民间钦差的感觉。
执法堂口，师兄完全可以理解为公安局，局长是出马仙，领着一帮“警察”去扫黑除恶，替天行道。
当然这些加引号的警察也是仙家，肯定是仙家中出类拔萃的佼佼者，至少道行得高。
派几个仙家去把一个堂口的仙家给抓了，你如果没有这个本事，去抓人家怎么执这个法？虽然有执法权，但是没有本事抓人家呀。
所以这些执法仙家的道行肯定特别高。
当然一般被执法堂口、被查封堂口的仙家不敢造次，也不敢拘捕。
一方面是执法堂口代表上方，如警察，代表正义的一方；另一方面也没有这个本事拘捕。
倾莲池：城隍神一般会干涉这类事吗？
超师兄：城隍和土地神，主要管理的目标不是这帮出马仙和仙家，虽然有权力管，但不会主动去管。
除非是写表文，或者到城隍庙当面告，如我被哪个仙家欺负、下咒，当面诉讼，就会通过正常的司法途径解决这个事。
以下是一位东北师兄的论述：
如果你家祖上有人供奉，那就要一直供奉。保家仙这没什么关系，毕竟是保家的，好的保家仙确实能让家庭红火，人丁兴旺。
但如果是出马仙，这就很棘手了，代代传，隔辈传都有可能。
可是你供了，也不耽误啥啊。等于你家有个看不见的保镖。
真正的出马仙不多，有的人人马不全就出了，效果可想而知。
其实你问东北人，十个里面有八个都能出马。为什么？谁身边没有个动物的冤亲债主？
但是那些大神二神就特别喜欢劝你出，现在东北县城出个马都小一万。
而我说的这种，一般出了，也是麻烦不断，得总去找这个大神处理，那钱就更没数了。
影响不止后代，出马弟子死后灵魂不能投胎，被押入仙堂供五大家和后辈驱使办事。入堂单，加入这个阵营为下一个弟马办事。
很多人不知道就出了，出了事麻烦不断。
但是也不是送不走的，没那么难缠。我家能送走，其他人就能送走。动物仙很亲近佛法的。真正的大修行人可以劝它们做护法，它们高兴得不得了。
道教哪位真人来着，我忘了，修行之时也常有一狐狸陪伴左右的。
况且对动物仙要区别看待，保家仙对后辈是那种类似长辈的关怀，关键时刻能挡灾。
我同学，小的时候轿车侧翻，她下意识地拿手一档，车掉进沟里，一车的人都没事。
她后来高烧不退，去找人看，大仙说：没事，出车祸的时候，你家保家仙上身挡了一下。
可见供奉也不是白白供奉的，就一张纸一个牌位而已。
我二大爷家继承了我家祖上传下来的保家仙，乡里首富。
我二娘好几次都在家里看见它们，黑呼呼的看不清，个子不高，也不害怕，自家人。它们单纯，比人强多了，受了你的恩，百倍报答。
其实我觉得，佛教徒应该转变思想，对别的生物又超度又放生，对动物仙喊打喊杀。
说白了，找上你自有找上你的缘故，不问缘由，拿刚猛的咒语对付人家，人家能不逆反？
很多佛教徒就很自信地认为念多少遍经就好，结果也没好。没那么复杂，都好商量。
例如你可以劝它一起和你念佛，把念佛功德回向给它们，告诉它们种种念佛的好处。它们美滋滋。
它们想出马，你就可以告诉它出马是不可能的，我给你找个高人，给你送到洞天福地，等机缘成熟你再出来，它们也美滋滋。
拿针扎的，你看过后人家找不找你就完事了？你还有家人呢？
超师兄：应该是说，这个出马弟子死后一段时间内不能投胎吧。我觉得这么说更准确一些，因为从现实生活中，我看到的确实是这种情况。
出马弟子一般都会隔辈传或是辈辈传，下一辈的堂单上会有碑王这个职位，由老一辈的出马弟子来担任，算是一种传承关系。
但若说永远不轮回，我觉得不现实。
而且也不是说被仙家押着，被拘押，被动地在堂单上给人算卦，应该是一种积累功德的方法。
既然暂时还不去轮回，就和其他动物仙家一样积累功德，目的是位列仙班。但我不知道这个仙班是不是到达天界的意思，应该是差不多。
如果真正修行的话，死后不说能往生极乐世界，法界肯定会有一个公正的裁判。
因为我见过有的老的出马弟子，死后成神了，应该是被上方册封的。
这个出马弟子，如果死后没有下地狱，功德没有圆满，没有被上方认可封神，还有一条出路，就成为下一辈堂单上的一员，积累功德。
死后不能投胎，不能做人了，是大多数人恐惧、畏惧和有偏见的原因之一。
平静地想，谁死后还能再成人，做这么多的恶，不下地狱都不错了，还指望再得人身？
确实很多人死后，过了好长时间，可能是六七十年，一百多年的，我也见过，他们也没有投胎，也不上堂单，就以灵魂的形式一直存在，也是很正常。
倾莲池：最常见的一种观点，就是接触仙家久了，会转生为动物作其眷属。师兄怎么看？
超师兄：如果说接触了动物仙家，将来就会投胎为动物，我觉得这特别违背因果。
你接触了谁，我们信佛，就一定变成佛，做了什么善什么恶都没有关系，接触了他就一定变成他。
这和你做恶得不到惩罚有什么区别，就因为接触谁就变成谁吗？我们接触佛法，就一定成佛吗？我觉得这是一个错误的观点。
还有立一个堂单1万块钱，这个确实是有，这也是为什么这么出马仙的原因，产业链嘛。我为了赚钱，让你出马，就能赚钱。
但是最原始的状况，东北出马，凭赏。
缘主给多少就给多少，最开始那些弟马，给两个鸡蛋，一块布，一点水果什么的就看事了，给多少就是多少。都是现代人把价位给定起来的。
就像前面师兄说的，出了马以后也没好，不但说不能给别人看事，自己的麻烦也没整明白呢。
一方面呢，可能是给她出马立堂的师傅，有私心，扣住了被出马者的部分仙家，导致堂口人马不全，出马以后一定有麻烦。
还有一种可能，给人安堂口的出马师傅，为了赚弟子的钱，暗插一些自己堂口的仙家到弟子的堂口，三天两头捣乱，然后你继续去他那里花钱。
这都是有过的，遇到心术不正的人了，遇人不淑。
第三种可能，帮助别人出马的师傅，本事不行。
报名的时候来了一位仙家，这仙家为了考验师傅的本事，会故意说是一些谎话。
比如故意说我是玉皇大帝、太上老君，谁谁谁，故意往大了说，看看那位师傅能否有本事看出是谎言。
如果能看出来，他认可，就会陆陆续续说实话，报名，正常出马。
如果你看不出来，道行你不如我，或根本没有这个本事，就不会真正出马落堂，也不会把名字报出来。
这个师傅若看不出来就立了堂口，所以就稀里糊涂，没有出马的一回事，导致越来越乱。
这个行业的乱，我觉得和公司里的勾心斗角是一回事。与“教会徒弟，饿死师父”的利益牵连很像。
还有嫉妒，你名气大，四海扬名，都上你那里去看了，所以我不服，就给你使点小绊，这类都有。
倾莲池：根据你的接触，道家的玉帝，在仙家里被认为法界里神职最高的吗？
超师兄：如果一个正常的东北出马堂单，不是只供奉一张红纸，上面写着什么这个大仙、那个大仙的名字。
还会供一个佛堂，另一边是一个道家的堂，上方堂。一般是一幅画，全堂道教的神，三清、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等。
供上方堂是因为上方批准的，相当于把大领导供自己家里。一方面是监督，另一方面是祈求护佑吧。
虽然供奉道家的画像，所有的大神都在画上，但不确定哪个是最高的，他们把这些都称为上方神，笼统的称谓。
可能是他们的地位不够吧，见不到玉帝。
一般拜的是北斗七星，能走八方，到全世界看事去。北斗七星应该是他们修法接触到的最高的。
当然更有本事的弟子或者仙家，能见到高阶的上方。
一般的话，笼统地称为上方神，手续是上方神批的，但具体上方神是哪位，谁批的，这个不确定。
关于出马仙，至少在东北，一定是五堂人马俱全，才能出马。
如果少一位，如胡黄常蟒，少了黄家，一定不全，就是一种隐患，将来一定会有麻烦。即使能出马看事了，还看得挺准，将来也是一个烂摊子。
而且，按现在的套路，胡黄常蟒碑王教主，谁都知道，即使你真没有，我作为一个出马领堂师傅，我也给你瞎写，假装有，说你这个堂口可全了，可牛了……
东北出马仙，认为所有动物都可以修行成仙，五大仙家是基础，必须得有。
剩下的，有的是熊、豹、虎、鹰，都是可以上堂口，但他们不作为主要人员写在堂单上，写在最后一行，或者倒数第二行。别的动物不是必须的，但这五家是必须的。
倾莲池：仙家是否供奉北斗七星？
超师兄：仙家不供奉北斗七星。但是如果你打算从吉林省去黑龙江省，从黑龙江想去南方广州，去可以，但是不能去那边看事，不能给人算卦、化解灾难。
如果想的话，通过拜北斗七星的法事，放一个斗，插一个令旗。通过这个法事，得到北斗七星许可以后，将来去全国各地、全世界，都可以给人看病了。
相当于有执照，通关文牒似的。
这个法事叫拜北斗，开马绊。是一个手续，相当于把马的绊脚绳剪断，然后通过礼拜七星得到许可，从这个事看北斗七星管这个事。
现在都是因为人贪钱，冒充出马仙，使这个出马仙的名气越来越臭，跟仙家没有关系。钱也不是仙家花的，都是这帮弟子花的，然后把仙家的名气搞臭了。
如果师兄能劝告广大的见闻者，如果真的有缘分出马，千万不要着急，一定要拖。
有的人根本一点感应都没有，有个师傅说出马吧，然后他就迷迷糊糊地出马了。
就像师兄推荐给我的一个求助者，他自己都一点感应都没有，那个师傅就告诉他，让他出马。当然我不能给他看，只能给他建议，拖一拖，他一点感应都没有。
比如你那个师傅告诉你要生了，但是你一点怀孕的迹象都没有，你就这么随意地答应了吗？所以出马一定要慎重，不是你出就出了，明天不想供就不供了，没有这么简单！
还有不要迷恋出马这个神通，有些人觉得我要出了马吧，就能挣大钱了，就怎么怎么样了，特别攀这个缘分，巴不得一个师傅主动让你出马。
你没有怀孕，非得冒充怀孕，你说将来能好吗？千万不要着急出马或者渴望出马。真的要出，必须要天时、地利、人和以后才行。
大部分都是出马出早了，后来混乱，就如一个小孩，本来十月怀胎，非得六个月就剖腹产剖出来，所以指定不健康。
倾莲池：那些拜月的呢，民间不是说黄鼠狼拜月吗？这是他们的一种修行方法？
超师兄：狐狸、黄鼠狼等大部分动物都会有拜月的行为，就像道家的吐纳修行。它们挺苦的，它们的修行是不能间断的。
我们三年念经，不能间断，后来断了也就断了。
但是它们十年修行，每个月圆之夜都出去拜，每天坚持修行，不能间断。
十五时，阴天、打雷、下雨了，都要出去拜。虽然月亮看不见，但不等于不存在，它们的毅力是挺可贵的。
我希望让更少的人受骗，不能说受骗吧，至少不能受害。
这个东西如果是骗了钱，这倒好说。因为如果是出马出错了，或是出早了，你将来的麻烦特别大。
有好多人出早了以后，会反复找师傅给他翻堂口。反复写，反复出，反复整，时间一长这个人就整疲掉了。
人疲疯了 ，我不干了，我也不立了，哎呀，我不整了，我不信了，整那么多回都没整好。
你有这想法，事就更大了，所有的这些麻烦，全是因为最开始盲目冲动地立了堂口。所以说一定要谨慎谨慎再谨慎，小心再小心，能拖就拖，能不出就不出。
好多出马弟子，后来信了佛，我想利益仙家，就强迫老仙家也信佛。但是他们信道几百年了，宗教信仰自由，不一定你信，就让他们也信，这也是一个误区。
说他们修道，也不太准确。更像修仙。仙家修的，由父辈、长辈传承下来的修行方法，按照这个方法，能化成人形，有修为。
他们不拜三清，更算是修仙，或者更像是民间道教。
其实给人算算卦、看看事，算是无本的买卖，坐在那里，需要付出什么劳动吗？
都是仙家付出劳动，所以这个东西的定价，就看弟子的心了。
最开始是凭赏的，拿一个鸡蛋、一袋米都给看，拿点东西，吃的喝的都给算，后来十块八快、几百几千，几万，慢慢涨价。
虽然没有规定多少钱，但是收了这种昧良心的钱，虽然你把别人的事办好了，却拿了不该拿的钱，这和贪污是一回事，将来出马仙遭报应，很正常。
而且大部分，只要当年风风光光，车接马迎，随便给人办个事几百，破关办个什么事，就几千上万的那种，虽然把事办好了，将来的下场就是家财散尽。
这和普通老百姓违法乱纪，受到法律惩罚，或佛教说的遭受报应一样，拿了不该拿的钱，贪了不该贪的东西，遭受惩罚，和你出不出马有什么关系？
还有一个特别重要的事，就是一定要小心谨慎，能等就等。一旦不小心，被人骗了，已经出了马的，不要采取极端手段。
比如翻堂口啊，这种事一定要找人商量，怎样更好处理，继续供着，或者如何送走。不要不供了就扔掉，或者怎么样，一定要商量着来。
用一个消极的说法，虽然过错是别人的，因果一定是自己的。之所以遇人不淑，懵懵懂懂地立了堂口，一定有因缘，如自己贪图神通、名利。所以一定不要极端。
倾莲池：真正有能力的仙家，一般能做哪些？和合、延寿、治病、驱邪都可以是吗？
超师兄：其实这些都可以办得到。但也不能绝对地说仙家可以逆天改命、起死回生，这不可能。
一般是一种能量的转化，通过烧什么，来达到什么目的。
绝对不是什么无中生有，不是什么都没有，什么都不做的情况下，使你达到一些目的，这不可能。
东北的行话，叫圈财和求寿。寿命不是给你长，是你从别的地方求来的，就需要祭祀了，焚烧一些什么东西。
圈财是一些你散掉的财，本该能挣到手却没挣到的财，给你圈回来。
治病驱邪算是本分吧，治病一般分治实病和虚病。
如堂口上有刺猬仙，叫白仙，或是有蛇仙，都擅长什么接骨，白仙擅长疑难杂症如癌症，都特别拿手。
但并不是说昧了因果，你能遇上这个仙家，仙家能给你解决这个事，就需要因缘，说明你命不该绝才得到救治。
东北仙家办事特别讲究缘分，把香客叫做缘主，有缘才能遇上。有的师傅特别牛，办什事都行，但是遇上一个人，就不能给他办好，因为两人没有缘分，所以不能办这个事。
我觉得在于这个人的福报。有福报，命不该绝，自然就遇到一个师傅，通过一个机会给他治好了。如果该死了，即使遇上一个师傅，也帮不了他。
举一个特别小的例子。我以前感冒打针，恰巧一个老中医，他的妻子，一个老太太会看点事。
我旁边打针的一个老奶奶，有点犯心脏病，总来打针。但是打针也效果不好，上医院看也没有什么事。
然后老太太就暗示老奶奶的老伴，你家这个老太太不是实病，去找人看看呗。但是那个老头特别固执，我不信那个，我就相信科学，我就打针。
其实都知道，这个老奶奶是从牛车上掉下来了，吓掉了一个魂，叫叫魂就好了，就这么简单。
但是老头不信，导致老奶奶很遭罪，一直打针也没见好。这就是没有缘分。
倾莲池：上次文章写到的龙师兄，就是遇到东北一位老阿姨，帮他解决了濒死体验，也是他的福报。其他人未必帮。
超师兄：其实还是靠个人福报，只有你都福报够了，关键的时候，才会出现扶持你的贵人。
倾莲池：如果求寿之类，也是要看福报吧，或者通过地府。
超师兄：对，还是看福报，通过烧特定的东西和仙家的配合来“转化”成寿命，多少不一定。
但现在很少有做这类法事了，一方面是真有这个本事的出马弟子太少了，另一方面这有“逆天”的嫌疑，将来弟子会受到一定的惩罚。最直接的是减损寿元。
这么想，我凭什么减寿来让你多活呢？不是有特殊因缘有大的慈悲心，就是骗子。
反正寿命多少谁也没见过生死簿，增没增你也不知道。
仙家办事其实说到底就是一种“守恒”，不会无中生有，也不会凭空消失。
倾莲池：就像古代有的人改命做大官折寿一样。
超师兄：嗯，就是仙家懂得“转化”而已。
倾莲池：法界体制里，能根据情况酌情延寿的，估计也只有阎罗王或者北斗七星那些大神吧。
超师兄：对，这种增加的一般仙家肯定是不行，只有借寿、买寿、偷寿。
除非是遇上大孝子为父母肯折自己的寿给父母，算是借。
上方念其孝顺可能不会追究，其他的改变寿元的行为，肯定都会受罚。不论是当事人还是出马仙，包括仙家在内。
这就是为啥仙师不许我处理通过师兄找来的人，有了“名”，万一再贪财了，那不就完了，正缘分的仙家就像父母长辈，怎么可能看着子女犯错。
仙师允许我说出来这些，就肯定不许有一分钱的利益瓜葛。
倾莲池：不知道有仙缘、被仙家折磨的师兄，师兄能否出手帮忙？毕竟这类太多了。
超师兄：我知道的，能说的，会给出建议的。给个参考方向。
倾莲池：非常感谢超师兄的精彩分享，希望本文能给大家带来启发。
超师兄有正规的工作，还是体制内利益群众百姓的职业，如下的超师兄的文字。
超师兄的话
感恩莲池师兄和其他师兄的信任！如果是在这方面有啥想知道，可以加我唠嗑，我会从知识这个层面能说的，肯定给出愚见。
但如果是希望“看事”，我就爱莫能助啦，毕竟是通过莲池师兄的文章知道了我，这就有宣传的嫌疑了。
因为这不是生意，宣传而来就不“纯粹”啦，希望理解。
我的分享是希望人们能用一种平等的心态，对待这类特殊一点的六道众生，和让大家少因为这类事情给自己添罗烂。
不要依止，更不要迷信。
比如一位师兄出了比较严重的交通事故后，会埋怨或是怀疑家里供的仙，到底有没有，或是为啥没保佑她不出事呢？
这样想法也是人之常情，但她不知道的是，如果没有这种额外的护持，她性命堪忧！
究竟圆满的佛都没改变因果，何况是轮回中的仙家？能起死回生的听说过的，也就是白淑珍，现实中更多的，只能是冒着折损道行受天谴的风险，把大事化小就不错了。
它们默默的，就像是一把在暴风雨中的伞，虽然不能替你挡去所有的雨滴，让你滴水不沾，但它已经尽其所能的保护你了。
其实这种思维可以推广一下，我们也不能因为供奉了佛菩萨，就要求保佑我们一帆风顺、一切如意，如稍遇违缘障碍就指责佛法不灵或是退失信心。
内心还是要强大一点！感恩一点！我相信慈悲的菩萨肯定时刻照拂着如爱子的我们！
莲池师兄这是我和仙师的一个沟通，其实没必要整得神神叨叨的。
这其实就是一位久经人世的老者对晚辈疑问的一个解答。毕竟仙家不究竟圆满，答案对错，合理取舍。
“我念金刚经时，您在旁边静静地听着不害怕嘛？”
“为什么要害怕，难道佛菩萨所说的法、经、咒只是为了利益人道这一类众生？
你天天念经也是口念心不念，我听你念经都知道，金刚经最后一句“一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行”
如果按你说的金刚经是驱邪避鬼的，那佛祖亲口宣说金刚经时，威力不可思议在场的阿修罗岂不是早吓跑了？
寺院做超度法会肯定会先会请各路孤魂野鬼、精灵鬼怪，然后再念经诵咒，如果鬼类怕经咒一听就吓跑，那开法会的目的，难道是为了先把人家请来再把人家吓跑嘛？想法这么糊涂吗？
“那为什么金刚经等经文咒语，确实能驱邪祟啊”
“恭敬礼让！因为经文咒语源于佛菩萨的慈悲，诵持时慈光普覆，无形众生自然恭敬、欢喜、礼让。
而且有人受持经咒感应护法扶持自然调解仇怨，大事化小而不是护法昧因果，将冤亲债主打跑，但在表面显现上看到的就是经文“吓跑了”鬼祟。
“关键是有些人为了驱除附体诵经念咒也没有用啊？那些附体咋就不恭敬礼让了？”
“你是觉得会念经诵咒就能耍横嘛？不管前世今世因果如何、谁对谁错，只要我念经诵咒就了不起，一切冤亲债主都离我远远的不许找我报仇？
理字通天达地，做错了事还不想承担后果，想借经咒耍横，逃避因果报应，这就是学佛弟子该干的事？
也许人间可以仗势欺人，在法界绝无可能。而且这样的人大都是以嗔恨驱除之心诵经念咒，毫无半点平等慈悲，和佛菩萨的初衷向背，哪来的慈光普覆？
利己私心企图逃避因果报应，无丝毫忏悔之意，感通护法化解冤，仇痴人说梦！……”
