佛叫圆满智慧，正等正觉,觉行圆满！大阿罗汉叫解脱，声闻缘觉叫跳出三界，皆是因为摆脱了阿赖耶识的控制，转化（摆脱）阿赖耶识就叫解脱。
想要解脱就必须要明了末那识，只要不起无相（念头）就能摆脱识心对你的控制。还要明了末那识的作用，即第七识业力主要惯性，它使第六识分辨执着。
当我们的念头停止时，末那识就停止了业力分辨的作用，从而转成觉知的法性，这就是如是心能够解脱的唯一原理。
只要还没有做到无相，就还在末那识里，那还是众生相。所以佛说，用三十二相观如来，就是外道，也是“人行邪道不能见如来”。
因为有相，就还在阿赖耶识里，有念即是有求，有求之心即是外道。所以只有清净心，才能使阿赖耶识转成法藏，名曰“如来藏”。
为什么要修行？要观察自己的念头？就是为了停止轮回，使末那识停止惯性业力，从而转成清净的法性，到达解脱的彼岸，也叫般若智慧。
当我们开启正觉之心时，修行就不是一句空话了。
——摘自《金刚经解义》
如是心
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转识的智慧
转识成智的过程
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