佛教中某些基本的义理如因果、缘起法等是佛法的基础——轮回，它是痛苦的原因；道谛，它是我们获得解脱、涅槃之因的方法。
离苦得乐是所有众生的共同愿望，但是为了达到这个目标，我们必须先了解什么是痛苦的因，然后才能将之舍弃。
因为具有人的智慧，人类可说是特别地幸运；因此，我们首先应该要善用这个智慧来研究快乐的因，然后才能将之实现出来。
今天世界上所经历的种种问题，是人类没有善用他的智慧，再加上缺乏慈悲心所造成的。
通常我们的行为受到的是慈悲心的反面———恶念的驱使，这个现象反映出的不只是道德的沦丧，它也彰显出我们并不了解快乐的真正来源。
我们看不到彼此之间的相互依存，甚至就连我们具有伦理道德的行为，也往往是基于私心、或是狭隘的心胸，只考虑到我们的亲朋或好友，而非一切的众生。
我们就好比于自囚于铁牢当中一样，追根究底，其原因在于执着于“我”的真实存在。我们先执着有”我“，接着执着于“我的”，“我的”财产、“我的”家庭、”我的“朋友等等。
我们关上通往外在的大门，而将自己囚禁在里面。一个被囚禁在铁牢里的囚犯，只能接触极少数的人。同样地，我们也不知道如何与人沟通，忽视其他人的重要性。
打破这个我执的牢狱是你我的责任；但是不幸的是，我们都太安于现状，而没有看到这个牢狱是如何地限制我们的自由。要从牢狱中解脱出来，必须要有具备爱与慈悲的智慧。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
