三皈依即是皈依佛、皈依法、皈依僧。因为三宝是长夜之明灯，也只有三宝才可以消去无明使我们得见自性清净的本来面目。
不经过皈依佛、法、僧三宝的仪式，当然也可以学佛；但是未经皈依三宝仪式的人，在心理上，必定有所推托、踌躇、迟疑，遇到紧要关头，经常会为自己找借口说：“我还不是佛教徒，我不需要遵照佛教的戒律来做。”会自己原谅自己，更不会防范于未然。
如果皈依三宝后，我们就会自我约束和警策，选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，并受到师长和同修等善知识的鼓励，有了督促与规劝，我们的人格就能得到升华，智慧得到增长。
任何人仅仅皈依，就播下了解脱的种子，能够远离不善业，增上善业，受到护法神的保护，并且一切所愿称心如意，今生来世安乐，究竟获得佛果等无量功德。
《优婆塞戒经》说：人皈依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，皈依功德，比这还要大到千千万倍。
三皈依后有36位护法神、受五戒后有25位护戒神日夜24小时护持我们，佛经表示，一个人每持守一戒，就增加五个护法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五个护法神了。
这些护法神的数量是有增减的，当一个人都做坏事时，护法神就会一个个离去。一个人如果都做好事，护法神就会越来越多。
此外，当你在聊天说话时，护法神也常在左右，如果你说的是没用的东西，护法神就会一个个离去。如果你说的是佛法，那护法神就会顺便听听。如果说的很好，那护法神就越围越多。
这也可以说，护法神随时在你左右，这些神明既有保护作用，但也有监督作用，甚至有惩罚作用。这正符合俗话所说的：「人在做，天在看」。
受持三皈五戒之后，就有这么多的护法神来看着我们，我们想要犯错的时候，一位护法神提醒一下，是不是老早就能反省过来，就不会一直错下去，这样修行才能有进步。
三皈五戒对于我们佛弟子来说如此重要，佛母寺在70届楞严法会期间为大众传授三皈五戒，愿所有大众不要错过这一大好机缘。而且三皈五戒结束后还可以参加观世音菩萨成道日的点灯大法会，为自己及家人祈福。
晚上，圣空法师还将讲解《楞严经》重点部分，法师诙谐幽默，一定会洗去您的心灵烦恼。让您此行不虚，收获人生顺利的宝藏。
有一世，大悲菩萨投生成为婆罗门名叫维蓝，其因为功德卓著成为转轮圣王，拥有四洲土地，可以自由飞行虚空巡视各洲。
维蓝有很多财宝，这财宝多到什么程度呢？要是选择数百个精通数学的人进行统计都不能得到确切数目。如果非要说说他多有钱财，那么只能这么形容。
维蓝有最喜欢的两个钵，一个是金的，用来装载茗花，一个是银的用来装载金钱和五谷；他最喜爱的澡盆不用的时候，用来盛装四宝；金银食鼎当中装有百味饮食；他养殖的秦水名牛都专门穿着金子做的衣服，每个牛每天可以生产四升乳，他并不引用，而是让牛犊来喝；还有那些千里良驹，各个都配金银马鞍，笼头则是用各种宝贝穿成；御驾以虎皮为座，是让最好的制作师傅用雕镂技术制作而成，至于金银丝做成的华丽衣服，珍珠穿成的帘子，上好布料做成的帷帐更是多得数不清。
维蓝拥有这样多的财宝一点儿也不骄傲自大，反而喜欢布施。只要有人前来祈求，不管是功名、美女、财物、服饰都有求必应。
维蓝慈悲布施惠及八方民众，得到天龙善神护佑。他们对维蓝说道：“维蓝，你一辈子不吃不喝救济凡人，不如供养一个女居士，这样获得的福德是你布施救助凡人获得功德的无数倍。
你供养一百个女居士不如供养一个男居士，供养一百个男居士不如供养一个比丘尼，供养一百个比丘尼不如供养一个具有高尚德行的比丘，供养一百个高尚德行的比丘沙门，不如供养一个阿罗汉。
凡人到处都是好比砖瓦随处可见，而具足戒高行的人则犹如明珠。遍布四处的砖瓦没有一颗明珠价值高。”
又有天神说道：“维蓝。你布施那么多具戒，不如布施一个证得须陀洹果的人，布施一百个证得须陀洹果的人不如布施一个获得斯陀含果的人，布施一百个证得斯陀含果的人不如布施一个获得阿那含果的人，布施一百个证得阿那含果的人不如供养一个获得阿罗汉果的人！”
更有天神说道：“维蓝啊，你之前供养凡人以及其他天神说的圣贤不如孝顺双亲啊，什么是孝顺的人呢？那就是尽心照顾双亲而不藏私心。
当然，你孝顺双亲一百世不如供养一个辟支佛，供养一百个辟支佛不如供养一尊佛，供养一百尊佛不如建立一个寺院而自己皈依佛法僧。
让自己具有以下德行：拥有极高仁德不杀众生；虽然贫穷却不偷盗；不犯淫邪之罪不侵犯他人之妻；敬信佛法不欺诳自己以及他人；孝顺但保持清醒见父母犯错及时提醒；受持五戒每个月坚持六斋。
这样一来便可以获得巍巍福德，胜过你布施他人一万种名贵物品以及供养诸圣贤！”
也有天神说道：“维蓝啊，你虽然可以吃蔬菜睡草席，皈依三宝，怀四等心，具持五戒，获得福德可以填满大海以及填平高山，但是最终还是可以称量。
要我说啊，你持戒不如以平等心仁慈抚育众生，那样获得的福德无穷尽！”
