知是空华 · 即无轮转
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黄檗山断际禅师传心法要
唐 裴休 集
问：六祖不会经书，何得传衣为祖；秀上座是五百人首座，为教授师，讲得三十二本经论，云何不传衣？
师云：为他有心是有为法！所修所证将为是也，所以五祖付六祖。六祖当时秖是默契，得密授如来甚深意，所以付法与他。汝不见道：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。若会此意，方名出家儿，方好修行。若不信，云何明上座走来大庾岭头寻六祖？六祖便问：汝来求何事？为求衣为求法？明上座云：不为衣来，但为法来。六祖云：汝且暂时敛念，善恶都莫思量。明乃禀语。六祖云：不思善不思恶，正当与么时，还我明上座父母未生时面目来！明于言下忽然默契，便礼拜云：如人饮水冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫，今日方省前非。六祖云：如是。到此之时方知，祖师西来，直指人心，见性成佛，不在言说。
岂不见，阿难问迦叶云：世尊传金襕外别传何物？迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶云：倒却门前刹竿著！此便是祖师之标榜也。甚生阿难三十年为侍者，秖为多闻智慧，被佛诃云：汝千日学慧，不如一日学道，若不学道，滴水难消！
问：如何得不落阶级？师云：终日吃饭未曾咬著一粒米，终日行未曾踏著一片地，与摩时无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。更时时念念不见一切相，莫认前后三际，前际无去、今际无住、后际无来，安然端坐、任运不拘，方名解脱。努力努力，此门中千人万人，只得三个五个，若不将为事，受殃有日在。故云：著力今生须了却，谁能累劫受余殃。
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