“ 修行应该是生活的全部，而不只是在坐垫上的那段时间。仅仅是坐垫上的修持是不够的。修行意味着当困难发生时，你能将坐垫上修持佛法所领悟到的修心诀窍运用于生活之中。”这样的话，我们需要具备一种心力，当烦恼情绪产生时，能够坦然地面对它。
也就是说，你需要将你的修持带入生活的方方面面，而不仅仅只是在佛堂里，“你必须运用修行的心态应对所有的事情。”
事实上，“你所面对的最大挑战就是战胜自己。”对于平常的情况你能轻松的应对自如，但是，如果违缘出现，你也许就烦恼重重，早把佛法抛到九霄云外了。
因此，了解自心，懂得如何与自己的心智协作，恒常保持对佛法的信心和虔敬心才是修行的关键。
“修行并非只是念诵一些仪轨或祈请文，若是这样理解的话，就说明你没有真正领悟修行的真义。修行是一种作用于内在力量的修持，透过这种内力所开启的智慧指引生命，使生命具有真实的意义。”
也就是说，你要懂得保持觉知正念的方式，让心智富有空间，这样你就不会再受到负面情绪的牵绊。这个空间能够允许你去觉知和认识自己的心念，留心关照心的对、错。这是非常重要的，不然，你可能只在乎日常课诵的修持，一旦问题发生，自己就不知道如何应对了。这种情况，证明你还不知道什么叫作修行。
有些人认为，禅修是让自己更舒服、沉静和放松。但有些时候，并非如此，相反，它更像密集的训练。在有些情况下是会感觉到疼痛的，甚至，当你去处理一些情绪反应时可能还会感到不太舒服。
你要让自心投入这种训练，并且逐渐发生改变，如此一来，就会对自己和禅修生起信心与虔敬。这时，你就不单只是对善知识充满信心，更是对自己也充满信心。一旦具备了这种信心，你对上师的虔敬心也会自然而然生起。否则，若对自己没有信心的话，对上师和三宝的虔敬心也是很难生起的。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
