通过学习听闻佛法,明白了世间的真相,发现许许多多的人,都在从事一些饮鸩止渴的行业,确实苦不堪言!在此与大家分享这些道理,希望不明白因果报应的人,有所醒悟。
下面提到的这些行业,在佛法里都属于黑业,或者叫作:恶业。也就是危害社会大众身心健康,给世间以及家庭,个人造成种种不安定的因素,乃至于天灾人祸的恶因。
⒈养殖场,屠宰场
如果您还在养殖,出于经济利益的原因,建议您给屠宰场或养殖场安装一个播经机,播放《法华经》《楞严经》经文读诵以及法师讲义,跟这些众生结下大乘佛法之缘,他们来世也能因为佛法得度。
如果您能够发大心,觉悟其中利害关系,把动物养到终老病死,埋葬了即可,不要杀害以后贩卖出去给人食用。发愿以后不再养殖,不再杀生,这也是一种改过修善的办法。如果,执迷不悟,恐怕生生世世要偿还今生的物债和命债,六道轮回苦不堪言呐!
⒉烟酒店,歌舞厅,酒吧,网吧,电影院,游戏厅,游戏开发,麻将馆,出售 传播 色情影音制品
这些身体麻醉品以及精神麻醉品,只能培养人的贪嗔痴慢疑等等恶心,这个看似小事,实际上对自身以及社会的危害非常大,属于潜在的毒瘤。
所以,从事这个不利于大众身心健康的行业,时间越久,危害的人越多,促成社会不安定和谐的因素越多,自己的罪业也越大,祸及子孙,要醒悟啊。
尤其是个人,还在吸烟,喝酒,吃肉的朋友,要下决心戒掉,生理瘾非常好戒,就是心理上的瘾需要意志,可以通过读诵《法华经》、《金刚经》和念佛等改变。从事这些行业,就是在造就自己今生今世以及来生来世贫穷,下贱,多病多灾的苦因啊!
这个都不需多说,动物的肉,从营养学,医学,科学,因缘果报方面来说都没有一点好处,只会给自己增加罪业,使得自己在中年或者老年时得各种顽固的疾病,如冠心病,心肌梗塞,老年痴呆等等。
想一想,世间那些得了白血病,肿瘤,糖尿病各种癌症的人,以及天灾人祸,车祸,火灾,水灾,地震等等灾难中遇难者,那都不是无缘无故的殒命的,都是杀生所感召的恶果,恶贯满盈的时候,就要受报呀,那还是现世的花报,死了以后还有果报!你今生吃它半斤,来世投胎为畜生的时候还它八两。那个时候非常的苦。因缘果报不会差一分一毫的。
有些开大酒店的老板,一开始确实很赚钱,因为开大酒店杀生而发家致富的。结果,到了他中老年的时候,福报消耗的差不多了,恶果慢慢开始现前了。
他所赚的钱,全部都花在治病,官司,以及儿女闯的祸上面了,搞了那么多年到头来一场空,还背负了那么多命债,自己命终以后还要下地狱受报,来世投胎为畜生的时候,还要还命债,你当初是怎么对待动物的,也会让你承受同样的痛苦,不是一条命债,是无数条,想一想你当初杀生的时候有没有计算过数量,这就是相应的因果报应啊。
建议:有发心悔过赎罪的人,多多开办素食餐厅,有钱的老总也可以提供免费素食供养大家,大力宣传素食的利害关系。
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强调放生注意事项
提倡如理如法放生
再给你们说两句放生时候应注意的事情,前两天我就想给大家说一下,后来忘记了,你们平时放生的时间和地点也是很重要的,
当然,能在殊胜的日子放生非常好,但很多人非要找些初一、十五这样的日子就有些过于执著了。
你们赶上这种日子(佛日)也可以,没有赶上的话,找一下自己合适的时间,星期日也很好的,不一定非得要找这样的时间。
有很多这些卖生的人对佛日子比我们算得还清楚,因为他们天天算计好这些时间,形成是这样子的因果循环——佛日的时候那些旁生要带得更多一些,(因为)经常要放生。
还有,经常买生的人,也不一定非得要买一家的东西,很多人经常买一家生的话。
“称”经常没有称好,这样如果导致这个人的斤数不够的话,因果真的是很大的,你们必须经常观察“称”够不够。
经常换一下,这种时间和地点不是很固定的话,我感觉这样放生更如法一些。
还有一件要告诉大家注意的事情,你们放生的时候不要在水里扔些食物,以前我带大家的时候也扔过一些供品。
但是我后来感觉,如果你放生的时候在水里放些食品的话,鱼确实吃不了什么东西,当时在汽车上晕乎乎的,加上氧气不够,吃不了什么的,如果你把这些东西放到水里的话。
容易引起别人说放生对环境造成污染,很多这些食品扔到里面引起了别人误解,造很大的口业,放生就不好放了。
所以你想扔那些供品的话,平时你自己找个时间往水里扔,在座的、在听的你们当然要这样做,此外也要告诉所有放生的人,我感觉这个事情是不好的,确实是水里扔一些东西,特别是一些塑料,是很污染的。
还有一个,你放的东西一定要能在合适的环境里能生存,以前我看过报纸,也听过别人说,有一次一些居士,在公园里放很多蛇,公园里,马路上,居民家的床里也爬了一些蛇。
因果也很大的,引起人们对放生的反感,如果你造成这种过患,以后放生就很有难度了,地点都不好找了,一知道马上要放生,他们就这样的。
如果有智慧的放生,你买了这些东西,应放在合适的地方,不要想自己放完就没事了,不要这么想。你在公园里放些蛇,还有些乌龟,你想想,乌龟一会儿就被捡走了。
这种放生没有功德还有很大的过失,会引起人们对放生说些是非和闲话。特别是那天提了很多放生的功德,这些我觉得大家应该经常注意一下,如果你不注意的话就会引起很多误解。
带来很多不方便,确实不是水里的东西就扔到水里,不是地上的东西就扔到地上,绝对是不合适的,所以你们这些还是要注意一下。
而且还有一些人,在一个地方,一下子放了很多的小鸟,但是可能放的和死的我感觉都差不多,一半对一半那样子,为啥这样子,(因为)大家好像把小鸟放在一个笼子里,太挤了就把它们都挤死了。
还有很多小鸟不是野生的,是家养的观赏鸟,这种鸟飞不了多远就冻死了,我看见过这样的照片,几千只。
有这样的情况的话,过患真是太大了,浪费了自己的金钱,没有功德,还造了很大杀生的过患,所以冬天不合适放鸟的时候,你们不要这样子放生,冬天能放的生命你们可以放一下。
特别是东北下大雪,它们根本没有吃的东西,一个小小的笼子一下子装了几千只,就闷死了,你们不要这样子放生,真的是有杀生的过患。
当然,我们放生的时候死亡的情况是有的,就像放生鱼的时候,有些鱼死亡也是经常有的,这也是没办法的情况下也是它自己的因缘。
但是你有办法的情况下,你要注意一下这些事情,如果我们金钱浪费了是很可惜的事情,大家的钱都不好安排放生,加上放的东西不如法,让别人马上抓住,这绝对是没有意义的事情。
我看到有些地方还放很多乌龟,特别大寺院,上面写了个放生池,我看里面放很多乌龟,我感觉这些乌龟早晨放进去,晚上又捞出来。
这样的放生一点也没有意义,你内心可能感觉是放了生,其实这不叫放生,这还是一种因果循环,我感觉你在寺院门口的放生池放生没有太大的实际意义,你不如在其它的地方,马上宰杀的市场,如果买些畜生放的话,哪怕你买得少,一两个,一点点都没问题。
当然不一定全都是那样子,但我有这样的感觉,特别是一提到寺院门口放生,我又想起一些事情。
我也去过这些寺院的门口,真的是很多很多,放一天也放不完,我觉得真是很可怕的,你们在这个门口放生我感觉还是没有意义的,你还是到那些宰生的地方买了合适,寺院门口的放生没有意义。
引起很多卖生的特别多,价格还特别高,一口价,一点也不讲价,那种态度似的,感到学佛的人好像很愚痴,觉得他们很好骗。
所以你们在这种情况的寺院门口放生意义不大,还是去其他地方、其他时间放生我感觉更合适一点,要不然真的形成很不好的显现,本来信佛的人就很少的,如果半信半疑的人看了,“哎哟,这些学佛的人弄了半天就搞这些名堂”。
大家如理如法的放生才是很关键的!
几件事情:
一是你们放生的地点,放生的东西一定要选好,特别是买生的人,买的数里常有问题,这些事情大家注意一点。
二是咱们为了度化众生,为了戒杀放生也得有智慧,情况合适的时候放了才比较如理如法,才会对旁生有帮助,如果缺少智慧的放生,甚至滥放造成很多死亡的话,当然是很不好的。
当然,我们放生过程中有一些死亡是很正常的,这个是另一回事。
还有,昨天我们讲过,放生的时候用“过解脱”和“系解脱”,当然可能系解脱不是每个人都要有,想帮助它能解脱痛苦是一方面,但也不要忘记念佛、念仪轨和洒甘露水,当然甘露水不一定很多。
但过解脱你们应该是随身携带的,你带这样一本放生仪轨,当然不用念那么多,你念几句佛号,把过解脱过一过,这样放的话就相当殊胜的,它们不会再到畜生道,有这样的功德,所以这些事情大家一定要注意一下。
——师父随缘开示节选
总之放生应当注意以下几点:
(一)不预订:
在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。
(二)不固定:
不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。
(三)多少不拘:
随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。
(四)授三皈依念佛:
放生前一定要授三皈依并予以念佛,因为‘皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。
’今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!
(五)细心周到:
放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则(危害生态平衡的物种如鳄鱼龟,巴西龟等不可放!)放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以!
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⒋.动物皮制作的衣物,皮具店,皮草产品,象牙制品等等稀有动物的皮毛和五脏
凡是动物身上的东西都不要贩卖,果报很可怕,稀有动物本身灵性非常大,杀害他们,他们那个嗔恨心非常可怕,不把你搞的家破人亡都不罢休,除非你个人福报很大,年轻时,阳气盛它们没办法报复你,等你上了中年或者老年,就会让你遭遇各种横祸,或者干扰你的家庭成员。
⒌成人用品店,打胎药,迷幻药等等,黑诊所的黑医生替女孩子打胎,整容
这些事情,性质上就是间接杀生,做这些的医生可要醒悟了。同时,这些行业主要就是促使众生思想不正,邪淫成风。导致,国家,人民,企业,家庭,第三者插足,夫妻闹离婚,形成一种恶性循环。
滋生出各种腐败,官僚,贪污行贿。邪淫的花报就是贫穷下贱,人瞧不起,身染怪病,走到哪里都会出丑,使得穷人更穷,富人家道中落,各种是非官司缠身,甚至会遭遇恶性灾祸,命终以后,果报在无间地狱万死万生。
⒍打猎,捕杀各种动物,贩卖渔具,老鼠药,蚊蝇药,杀虫剂,农药等等新型的捕猎伤害动物的工具
这样的人,一般都是死的很莫名其妙,而且灾祸来的非常突然。只要他不觉悟回头,福报一旦享受完,立刻就会遭到恶报,本身从事这些行业就是在一天天的折福折寿。死后下无间地狱,那种刑罚跟在人世上,断胳膊断腿,抽筋扒皮的痛苦是一样的,在人间有多么真实,下了地狱受刑罚就有多么真实。
⒎打着佛门的旗号,给人看相转运,危言耸听,夸大其词,到处诈骗钱财,误导众生
有的人打着佛门的旗号,给人看相转运,危言耸听,夸大其词,到处诈骗钱财,误导众生。本身骗人就是地狱之罪,而且还打着佛门三宝的旗号,这就是在诽谤三宝,恶报不可思议啊。
⒏私家侦探
这些职业非常容易介入别人的因果当中,给自己和家人以及生生世世造成障碍。如果你用心不正,一旦因缘会遇之时,他就不会放过你。所以,在此劝勉那些从事律师法律行业的人,一定要秉公执法,不要收受贿赂,这一点千万不能含糊。
否则,自己今生今世乃至于生生世世都会受到遭到各种报复和陷害,因为一个案件中牵连的人事物,关系网很复杂,搞不好就让一部分人含冤受屈,这其中就已经产生因果了。
血淋淋的教训很多了,来生来世,你还要纠缠在这些因果当中,这就是因缘果报。但是,您如果能够秉公执法,刚正不阿,就不要担心这些,因为一个起心动念正大光明的人,老天爷都看在眼里,都会护佑的。
⒐拳手,斗鸡,斗狗,马戏,歌舞
这些容易迷惑人的心智,让人产生杀心斗心,培养人的恶劣习性。会影响一个人生生世世。因此,不宜从事。
⒑各种巧立名目的中介,大型赌场,传销团伙,以及各种行业的托
这些事情,都会让许多人堕入幻想颠倒中,不务正业,影响社会和家庭以及自己的人生。沉迷于这些行业的人,这一生贫穷困苦,来世更穷更苦,因为他们求财的路径不正确,所以得不偿失。
这些行业的老板最终也会得不偿失,后悔当初的,不信,您观察身边这样的人,他的人生会如何。假如您所从事的行业,感觉到老板实质上就是为了挖坑给人跳,赚一个算一个的心态。
或者是昧着良心以欺诈的手段经营获取钱财。假如您是其中的一个员工,觉得公司欺诈大众的客观事实存在,您可以选择辞职,天无绝人之路。昧着良心的钱不赚为好。否则,得不偿失,这些事情弊大于利。
要明白:富贵是从布施,施舍众生,帮助众生而来,是修来的,并非能够抢来,骗来。即使能骗来,抢来,那也是你前世修来的福报,否则你抢不来,也骗不来。
假如:你今生的命里有100万的财富,在30岁,或者40岁的时候,才会通过各种因缘让你得到,可是你自己不明理,在20岁的时候,就通过非法的手段抢来了100万,结果就是锒铛入狱,就是这个钱财在你手中留不住,而且还会给自己和家人带来不可估计的灾祸。
因为,在你20岁的时候,这个财富还没有到你该得到它的时候,也不应该是非法的方法得到,你却通过非法手段提前得到了它。
因此,自己的福报大打折扣,亏损了一大半。原本按照定数,到了财富该来的时候,你不需要抢夺,骗取,顺其自然的就会通过某种因缘得到,可是你不明理呀,就这样打乱了自己今生的定数。这就是弄巧成拙。
一切事情,因上努力,果上随缘即可。只有命里有,一切都是水到渠成的事情,担心什么。该你得到的时候就会得到,即使今生命里没有,那也不要紧,抓住当下为来世修福修慧也为时不晚,在你今生修福修慧的同时,你今生的定数就在往好了变化,要明白这个道理。
⒒无论您是懂得佛法的修行人,还是不修行的人,如果您家里有出租房,门面房,尽量避免招一些搞杀生行业的租客,以及卖淫,嫖娼,赌博等等危害社会风气的租客,以免给自己以及家庭造成巨大的因果报应
所以,因果会报在你和你的家人身上。没有无缘无故的事情,人们一切的顺利或者不顺都是自己的身口意三业所感召的结果,明白了这些道理,就应该学习佛法,觉悟人生,善用其心,为自己生生世世创造美好的未来。
⒓生活当中以及各种节日,婚丧嫁娶之日,一定要素食从简,不要铺张浪费
智慧的眼光来看:一方面是节约资源给后人。另一方面也是节约自己的福报。更重要的是避免了巨大的因缘果报。
比如:你今天结婚,请亲朋好友好庆祝,花钱大肆的杀生吃肉,大吃大喝,花钱杀生果报非常大,而且还让亲朋好友跟着你一起卷入杀业的恶因中,将来会集体受恶报。这不是愚痴,这是什么?
我们现在这个时代的浪费很可怕了。在50年代末到六十年代初,那次大饥荒当中,不只是中国人,而且全世界各地都是粮食物资短缺,人民生活困苦,忍饥挨饿,那个时候饿死的人,不计其数。
前两年,直到今年我一直关心的问题就是,粮食,水资源,物资浪费非常严重的问题。据2013年数据统计,我们中国餐饮业浪费的粮食,全年算下来,浪费掉的粮食,可供200000000人吃一年,水资源更是浪费,没有节制。因缘果报不会差一分一毫的,你今生提前消耗了自己的福报。那么,你的生命就会提前结束,这就是定律。
你今生喜欢浪费粮食,水资源,物资,喜欢吃肉杀生。那么,来世如果你还能投胎为人,你一定活在兵荒马乱,大饥荒的年代,你喜欢浪费水资源,你就会活在缺水的地方,比如,非洲,高原等等地方。有智慧的人一想就通,就不会再糊涂下去。
假如,你今生命里只有60岁的寿命,50万元的福报。那么,你如果一直从事以上行业,就会提前消耗掉自己命里的福报,福报享受完了,寿命就到了。也不排除你会出现意外事故,以及天灾人祸,这样会更早的结束这一生,人命无常啊。
假如,你还在从事这些危害众生的行业,看到此信息,应该幡然醒悟。如果能够忍痛放下,从事一些健康有益于众生身心健康的行业。那么,您今生的寿命本来是60岁,应该得到是50万元的福报。
因为你的善心善行,就会在一定程度上改变自己今生的定数,根据你个人发心的大小,利益众生的范围大小决定自己今生命运的变数有多大。也许能够给你增加十年,甚至二十年的寿命,增加几十万,上百万,乃至于上千万的福报。看你自己的用心与实际行动有多真诚了,利益面有多广泛。
如果你连因果报应都不相信,那么,就当我白说了。或者建议你去看看世间的善书《了凡四训》,看看这位袁了凡先生是怎么改变命运的。
上面说的只是世间法的行善积德,能够做好了,都会在不同程度上改变今生的定数。但是,这种改变不是彻底改变命运的办法,只是对今生今世的命运有所转变,是一个救急的办法。
以上所说的这些从事不良行业的人们,大家可以用心观察一下身边搞以上行业的人,他们也许现在工作,生活,家庭都非常好,非常顺利。
但是,他们这一生的结果一定会很惨,很不顺利,乃至于祸及子孙,这不是我在危言耸听,这是因果报应,天理循环,福报一旦消耗完了,立刻就会遭到恶报。这仅仅只是在人世上的一点点花报,等命终以后,就是地狱果报。在此祝愿从事以上不良行业的人,能够悬崖勒马,回头是岸。广修福慧。前途光明。
有人会提出疑惑:按你的说法,这些行业都不能干了。那么,失业的人就非常多了,谁来解决失业问题?
我简单几句话说明:如果大家都放弃这些不良的行业,都想着为大众的身心健康着想,为人民的利益着想,这种想法本身就是一种光明殊胜的。我们生存的世界以及周边的自然环境,人事环境,社会环境,都会随着我们用心的光明而更加光明,人人的前途都是无比的光明的。
佛法里面讲:依报随着正报转,我们的心善了,我们的生活,事业,财富,家庭都会有不可思议的转变。果真大家能放下,那么,你不仅不会失业,而且你的福报会越来越大,事业,家庭,身体都会不可思议的好。
我们不造恶业了,就会想办法开辟一些有利于社会大众的新型行业,使得国家,社会,团体,家庭生活更健康的发展。也会减少了许许多多的天灾人祸,是非冲突,那岂不是美事。有什么可担忧的呢?
编后语:
“正业”是佛门八正道之一,我们在世间求生存,赚钱养家糊口固然重要,但必须从事正当的行业,正所谓“君子爱财,取之有道。”
如果从事某行业能赚大钱,人们挤破头都要入行,也不管这个职业是否正当。其实,每个人今生能赚多少钱、有多大福报,基本是固定的。福报好比是存在银行里的积蓄,我们只是通过工作这个“缘”把福报取出来而已。
如果你要是已经非常努力了,却还没有赚到钱,请记住这个方法去修:
上供下施提升福德智慧非常快速,如果大家能大力勇猛供养,必定现世快速增长福慧!
福田靠心耕,父母是恩田,三宝是福田,众生是悲田!
孝顺父母,同时供养三宝,造佛像,礼佛供佛,建寺造塔,诵经念佛,戒杀放生等等,另外多多帮助贫苦众生,如助学,医疗救助等等,愿与大家共勉!
一、恩田:父母
1、孝顺父母
2、赡养父母
3、尊敬长辈老师领导等等
延伸:布施修福回向超度祖先
二、悲田:众生
1、放生(放生千万条生命)
2、救助病苦(一切社会大众)
3、捐赠助学
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三、福田:三宝
1、随喜建造寺院
延伸:去寺院、道场做义工,各种渠道护持三宝
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2、随喜供养僧众
饮食(大米、蔬菜、食用油等等)
衣服、鞋子
供养卧具(被子、毯子)
医药
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3、随喜建造佛像
释迦牟尼佛
阿弥陀佛
药师佛
地藏菩萨
观世音菩萨
文殊菩萨
普贤菩萨
弥勒菩萨
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4、助印佛经和善书
5、佛前供灯
6、佛前供水
7、佛前供花
8、佛前供果
10、念佛菩萨圣号
南无阿弥陀佛
南无药师琉璃光佛
南无观世音菩萨
南无地藏菩萨
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11、礼佛
12、持咒
楞严咒
大悲咒
准提咒
药师咒
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13、绕塔
14、绕佛
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15、严持净戒(五戒十善、八关斋戒、在家菩萨戒等)
16、读诵大乘经典
《金刚经》
《地藏经》
《心经》
《金光明最胜王经》
《药师经》
《妙法莲华经》
《观世音菩萨普门品》
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12、抄写佛经
《金刚经》
《地藏经》
《心经》
《药师经》
《妙法莲华经》
《观世音菩萨普门品》
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