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人生又何尝不是如此,
你永远不知道,明天和意外哪一个先来。
一场错过,就是永恒的遗憾。
大德曾说：“当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临；但它就像闪电一般，突然来到你身上。当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临；但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。你啊！年轻的男子与女子！
别想着死亡会是一步一步慢慢靠近，
它可是会快如闪电般来临！ ”
生命无常不是说说而已，身边有那么多的警告，不是发生在自己身上，人们常常过目就忘，转身就去感受岁月静好的漫漫人生……
阎王要你三更死
绝不留人到五更
这句古语中国人都不会陌生，若是没有精进的修行发愿，阎罗王手上的牌子，伴随着业力，随时会落到我们头上！一秒都不可能耽搁。有很多人相信算命改运，却不知道业力连佛陀都不会放过，何况我们凡夫？一种是大恶人，另一种是大善人、修行人，明明他寿命只有五十岁的，结果他学佛了，戒恶修善，放生、戒杀、吃素，自利利他，结果活到九十岁。这说明，命是可以改变的，只要你掌握了方法，佛法就是改变命运最好的方法。
—— 传喜法师
我们平时不论遭遇什么，哪怕是两个人在打架时，一个人拿石头把你头砸个窟窿，鲜血喷涌而出，这肯定也跟前世脱不了干系。《佛说兴起行经》说过：“世人所作行，或作善恶事，此行还归身，终不朽败亡。”世间人所做的任何行为，善也好、恶也好，终究果报会归于自身，始终不会虚耗。
每一分钟我们都在跟业力赛跑，一定要赶在业力成熟之前，把堕落的火种熄灭！我们现在就应该想办法，不让自己堕落，不让自己下地狱，否则就来不及了。我们现在有佛法，有机缘，如果能珍惜，精进修行，就可以避免堕落。 没有什么是无缘无故的
只有修行积德，可以救你一命！
“说除八难是菩萨净土，菩萨成佛时，国土无有三恶八难。”贪嗔痴是人心理上的劣根性，佛学上叫“三毒”。贪心起因，所遭遇的恶果是水灾、饥荒、饿鬼道。嗔心的果报是火灾、刀兵、地狱道。痴心的果报是风灾、瘟疫、畜生道。人在世遭逢到不好的果报，是多生累积的贪嗔痴三毒引来的。
“八难”是八种苦难：地狱、饿鬼、畜生、长寿天（长寿天是灾难噢！因为生在那儿的人不会想学佛）、北俱卢洲（是四大洲之一，那儿的福报好，没有灾痛，生在那儿的人也不会想学佛）、聋盲瘖哑、世智辩聪（世间的智慧很高，嘴巴又能辩，但一学佛就不懂了，而且也不会相信）、佛前佛后（比如我们这个时代）。你觉得我们现在没有在八难里，其实四面八方都是八难。要成功任何一件事，都必须因缘具足，用现代话来讲，就是要具备充分而必要的条件，学佛这件大事更是如此。所以学佛的人都发愿他生来世再得生命时，不要遭遇三灾八难。三灾即世界上的劫数：刀兵劫、瘟疫劫、饥馑劫。刀兵灾难就是战争，你们这一代大都没有碰到；我们这一生可是亲眼看到，战争一来，首遭其害的就是老弱妇孺。当年我坐在车上逃难，车行之处，只看到老人、小孩、妇女，像钱塘江的浪翻下去一样，一排一排倒下去，回头一看，眼泪都没有了。你救谁啊？人的生命像蚂蚁一般。所以古人说：宁为太平鸡犬，不作乱世人民。乱世的人，生命不值钱，你要知道，这个色身都是母亲怀胎十个月所生，含辛茹苦所带大，一个战争一来，一声命令一下：“开枪”，机关枪一扫，人就那么一排排倒下去，没有把人当人，哪里有人就往哪里打。一颗炸弹下来，只看到血肉横飞，一条大腿吊在树上，一只胳膊挂在电线杆上……真是惨不忍睹，这是刀兵劫的灾难。瘟疫劫就是传染病，情形严重的，一天当中，一个地方乃至全县的人全都死光。饥馑劫，就是饥荒，如山洪爆发，海水倒灌，龙卷风等等还是小灾难。当大水灾或大旱灾发生时，家就没有了，连人影都没有，房子也没有，吃的也没有，持续好几年，当然要饿死了。那还不是命啊？所以古人发愿他生来世再投胎，第一先避开三灾。但是你真避得开吗？能避开三灾，已经是多生多世修行，累积功德所得的结果。佛教虽然讲命运跟业力有一定的关系，但并不是宿命论。不是说一切全是命中注定，永远不能改变；但也不是说所有的命运都可以改变。就像世间的法律，如果你犯罪非常严重，必须要判死刑，那怎么搞关系也无济于事；但若没有那么严重的话，有些事情是可以商量的，还有一些缓和的余地。看《了凡四训》可以知道，算出来的命也是可以改变的，佛陀可以把方法教给我们，但是命运能否改变还是看自己。在无常还没到来前，抓住修行的宝贵机会！没有任何东西可以拖延死亡，
一刻也不行。当你的时辰到了，
只有一件事对你有用：
就是你曾做过的佛法修持。
永远要牢记死亡。
一切布施中，法布施为最。转发的文章，它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前进，迈向生命的圆满！
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