极乐来音者,"南无阿弥陀佛"是
无上妙音者,称念"南无阿弥陀佛"是
信受弥陀救度 愿生弥陀净土
专称弥陀佛名 广度十方众生
主播:佛星
待到极乐花开日
记取娑婆念佛时
01
念佛不仅能得到临终往生,亦能获得现世各种利益,不需另修他法;使其心能专一,路无分歧。
弥陀的救度,随时存在,完整无缺,平等无别,任何人都是被救之人,任何时都是被救之时;使人人有希望之心,无绝望之地。
临终一念亦能往生,则平生念念常能安心。故不可远抱临终侥幸的卑劣心态,而延误平生业成的神圣大事。
虽说念佛自然有感应,能获得现世利益,但不论任何大利益,若与往生利益相比,何啻[chì] 沧海之一粟,根本不能比。因为世上唯有往生成佛是真实,现世一切皆是虚假,假岂能与真相比!人生是梦,世事若幻,健康百年,幸福一世,瞬息便逝,转眼成空。若不往生,尚在轮回,轮回便是第一大灾难;念佛之目的与利益,正在于消除此一轮回之大灾难。
02
现世利益,仅几十年,有限;往生利益,超越数量,无穷。若能往生,则未来无穷无尽的生死轮回,从此断除,永无生老病死之众苦;与弥陀同证无量寿命、无量光明、无量慈悲、无量智慧、无量神通、身心自在无碍之乐果。
克实而论:念佛的目的乃为往生净土,往生净土乃为成佛度生;既非图身后之乐,亦不贪现世之利。
法照大师云:
五浊修行多退转,不如念佛往西方;
到彼自然成正觉,还来苦海作津梁。
凡夫若得到西方,旷劫尘沙罪消亡;
具六神通得自在,永除老病离无常。
十恶五逆至愚人,永劫沉沦在六尘;
一念称得弥陀号,至彼还同法性身。
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敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土