外离相即禅 · 内不乱即定
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身要——毗卢七法
毗卢七法是毗卢遮那佛打坐证悟的方式，猿猴见后学这种方式，仙人按照猿猴坐式去修而开悟。任何人以毗卢七法禅坐修行，都最大可能地给人体会、理解、深入获得觉受。毗卢七法有七个要诀。
做不到金刚跏趺（双盘），可以单盘、散盘，或者缅甸坐式：一脚放前，一脚放后。
脐下就是丹田之处。不同修法手印也不同，如观修《心性休息》，是双手搭于双膝上的休息印。我们现在学佛陀一样结定印就可以。
观察刚刚放松的身体，有没有随着我们的习惯，有不正确的姿势，脊柱是否直和正，有没有弯曲。我们平时走路、看书、坐在沙发上，随着惰性以及不好的习惯，脊柱会有变形，或者是向哪一方弯曲。按照毗卢七法的坐式禅修，脉一定要直，脊柱一定要端直，不能东倒西歪，不能前俯后仰。打坐最忌讳靠着，不能靠着后面、左面、右面。端端直直坐在坐垫上就很好。
有些修行窍诀中说，身端直则脉端直，脉端直则心端直，心端直则觉性自然现前。这和身体气脉明点运行要求相符合。大家一定要注意观察，自己的脊背有没有坐直。要避免一个企图：有的人脊背坐直，胸椎以上就特别紧绷。有些小学生，老师说把双手背到身后，要坐直，他们就非常认真，有的人很紧张，双肩也是紧紧的，这不行。双肩放松，只要把腰椎挺起，上面的胸椎至颈部自然放松，会自然正直。除非有脊椎疾病，可能需要再次端直的纠正方法，或者需要辅助的助缘等。
刚开始做可能比较艰辛痛苦，但没关系，稍微忍耐一下，多做一下也可能疗愈治好很多轻微胸椎、腰椎疾病。
很多人禅修下来都会反映：我在禅修时听到骨胳咔咔响，禅修后走路时，听到我的骨胳发出很大的声音。因为坐禅时，坐得非常直，其它的骨胳放松，起到了舒缓的作用。比如说司机、俯案的工作人员，有肩椎、脊椎病、肩周炎等等，经常找人按摩让自己放松，其实按照毗卢七法的坐式，都可以把这些病疗好。只要按照这种坐法，刚开始病人非常痛苦，一定要坚持，坚持过后就把它纠正治愈了。平时大家经常开车，回来就坐20-30分钟，能非常有效地调节身体。
颈部稍往前屈一点点，就像佛陀以慈悲之眼俯视大地一切众生一样，但不能太低，也不能太往后仰，也不能太左太右歪斜，稍微垂视就可以。
鸡胸、哈胸这些都不行。
一般不建议初学者闭着眼睛修，因为闭眼修极有可能瞌睡睡着，有可能出现境界时，自己不知道该怎样对治。半睁眼，三分之一就可以。
有些正行修法要求双眼圆睁，直视前方。但初学者可能会被前方的色声香味触引诱，产生颠倒分别，所以尽量不看任何法，垂视鼻尖。但也不要一直盯着鼻尖，一会就变成斗眼、对眼。放松，自然垂视，不能睁得太大即可。
口舌生津。舌顶上腭有助于气脉运行、呼吸畅通。注意刚开始也可能舌头一直顶到僵硬。舌头放松，稍微往上轻轻抬起来，或者嘴不能张得太开，顶住上腭。
