我们在禅修、修行之前，应该谨慎地观察一下自己的动机和目的，问问自己到底为什么要修行？动机是非常重要的，如果将禅修比喻为身体，那么动机就像是头部一样，是最重要的一个部分。
然而许多人都忽略了这个部分，以为禅修的技巧比较重要，花很多时间在学习和调整各种技巧。我觉得技巧是次要，真正重要的是动机，因此修行之前，一定要建立起正确的心态。
这里我想举一个故事来作说明什么是正确的禅修心态。这个故事是有关第三世噶玛巴让炯多杰。在历代的噶玛巴当中，他特别精通于闭关禅修，并且指导出非常多得到成就的弟子。
有一天弟子请问噶玛巴说：“请问有没有一种不修就能得到成就的口诀，如果有的话，请您传授给我。”“有的，是有不修就能得到成就的口诀。但问题是，这个口诀对你不一定有用。”弟子听完觉得不解。
噶玛巴就接着说：“因为当你学到了这个口诀，你会尝试去修持它，你放不下『我要修持』的念头，所以这个『不用修持的口诀』对你而言是没用的。”
这段故事告诉我们，禅修的重点不是各种技巧、方法，重点其实只有一个，就是“不要造作，放下安住”就好。
例如“奢摩他”，也就是“止”的禅修方法，这个方法帮助我们培养注意力，就像是把水集中注入到一个水管当中，然后喷射出去一样，是很有力量的。
身处在充满了各种散乱和诱惑因缘的现代社会当中，我们应该努力去学习如何向内收摄自心，集中心力，各种禅修方法也都很重要。然而，我觉得第一步还是先要学会放松，让自己安住下来，这是最重要的。
