慈法法师答:那就是染着了,那已经开始出问题了。好比说我这很痛很痛的,念阿弥陀佛阿弥陀佛哎呀,脚不疼了,说哎呀,感谢佛恩。那脚疼吧,你能说佛没恩了?要感恩全体感恩,这样你就能彻底的南无。所以,南无你就得自在力,所以痛也自在力,不痛也自在力,这才是真正的力,是圆满力。我们用世俗心学佛,有时就很有意思,就是把佛搞的很世俗了,就像一个做买卖的专家一样,那他给我利益了,佛真好、真慈悲。但是遇到违缘了,佛不慈悲,那这个出问题了。
所以佛法令我们生起绝待正见,入不二法门。什么叫不二法门?一切苦乐中,无自性处真正了解了,那你在病中得自在、健康中得自在、喜悦中得自在、痛苦中得自在,这时候人就能成就真正的菩提道业。要不然人学不了佛,人求得什么?还是象世间一样,佛能给我带来安慰吗?佛能给我带来喜悦吗?佛说大安慰,度脱一切众生。大安慰不是那一点给你什么,饿了给你一点饼吃一吃,渴了给你口水喝一喝,这只能解决一时的表面现象,解决不了根本的问题。所以佛陀解决我们根本的心智问题,毫无保留让我们得自在力、智慧力、慈悲力、方便力,斩除我们无始以来的生死根本,这就是佛的大愿,不是说给我们一点小恩小惠。要实在是需要小恩小惠,佛也给一点,令你趣入无上菩提而实施的善巧方便。那不是真正的,这一点要看透,看到,这样我们不至于没有正见。
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