人有生、老、病、死，最大的痛苦是死亡。当我们要面对死亡时，其它一切爱恨都变得不重要。
正是因为想要解决人生不可避免的生老病死所带来的痛苦，二千多年前的悉达多太子，放下宫中锦衣玉食的生活，成为一名苦行僧，最终在菩提树下大彻大悟，成为正等正觉的觉悟者，也就是释迦牟尼佛。佛法甚深，妙义无穷，难以令人起信修行，悟入佛之知见。因此，佛陀悟道后意欲默然，不为世间说法。但在梵天帝释的再三恳求下，佛陀才依众生之根性，权将语言作为善巧方便的工具，演说种种因缘、譬喻法。
为什么佛悟道后，意欲默然，不为世间说法？
一是佛陀所了悟之法，无我、无常、离相。这种人无我、法无我等这些道理，与众生亿万年来所执著的思维方式格格不入，甚至背道而驰。众生因欲望而落入轮回，早已习惯以自我利益出发，去生活、去索取。佛陀所悟之法，让众生放下欲望、放下我执，众生很难相信并理解。
二是佛陀所悟的法是言语道断，无法用语言文字精准表达的。所以佛陀一开始选择默然，直到梵天七请佛陀，请求佛陀以智慧的方法，善巧方便引导众生领悟甚深的道理，佛陀才开始了之后的演说。
文章转自微信公众号：宝莲禅寺hk
