在第一义谛里面没有所谓的对错，因为我们观一切法空的时候，智者大师说那是入到一种无相行，这个时候是离一切的对错、你我的对立，无有少法可得，所以观一切法空的时候是安住在空性。
但是你有时候修无相行、有相行，你从空性出来的时候、跟因缘法一接触的时候，这个时候你就知道有善恶，这对立法，有善有恶、有痛苦有快乐。但是在第一义谛的时候是无有少法可得，那是胜义谛的境界，离诸对待的。
© 2015-2024 素超人
