什么是一般的善恶？
藏传佛教Buddhism
什么是一般的善恶?要断十种恶业、行十种善业。在皈依三宝基础上，有皈依的戒律，才能获得人身，才能获得人天的福报。什么叫断恶?什么叫行善?我以前也讲过，这是一种决心。不杀生，这不叫断恶;去放生，这也不叫行善。那什么是行善?什么是断恶?能从内心里下决心：“我从今以后，纵遇命难也不杀害众生的生命。”这叫断恶。“我从今以后，全力以赴、尽心尽力地爱护自他的生命。”这叫行善。没有这两个决心，光不杀生，光去放生，这不叫行善断恶。
我今天为什么讲这个?现在很多人连一般的行善断恶都没有，更别说佛法里讲的行善断恶了。小乘大乘，及显密共同的善恶，一般人做不到，有修行的人才能做到。我们很多人，连一般的人身都得不到，连人天的福报都没有。你虽然做了很多功德，也没有去做恶业，但是你实际上连一般的行善断恶都没有，你不能获得人身，连人天的福报都没有啊!身有三种恶业：杀生、偷盗、邪淫。口有四种恶业：妄语、恶语、离间语、绮语。意有三种恶业：贪心、害心、邪见。要断十种恶业，行十种善业，包括断除杀生，爱护自他生命;断除偷盗，做布施;断除邪淫，受持戒律;不妄语，说谛实语、真话;断除恶语，说悦耳语、好听的话;断除离间语，化解怨恨;断除绮语，念佛持咒;断除贪心，持舍心;断除害心，修饶益心;断除邪见，修正知正见。这都是要求从内心里立下誓言，从内心里下决心、做决定。这都是一般的行善断恶，很多人连这个都没有做到。只是不杀生，没有下决心;只是放生，没有下决心。从内心里要立下誓言啊!否则不叫行善断恶!断除偷盗也要心里立下誓言、下决心，“从今以后纵遇命难也不偷盗、不占别人的便宜”，“从今以后我尽心尽力，全力以赴的做布施”。邪淫也是，仅仅是不邪淫不叫断恶。从心里立下誓言、做决定，“从今以后，纵遇命难也不做邪淫这些事”，从心里头下决心、做决定，“从今以后全力以赴、尽心尽力地受持戒律”。戒是不应该做的，律是应该要做的。心里没有立下誓言，没有下决心作决定的话，你虽然不杀生了、吃素了，实际上还没有真正断恶行善。你心里立下誓言了、下决心做决定了，这才是真正的断恶行善。现在很多人都没有做到断恶行善，连善恶的标准都不知道，盲目地“行善断恶”，盲目地学佛修行，这都是没有意义的，不可能解脱，也不能成佛。心的转变是最重要的，心转变了，一切都会转变。我们持咒念佛、诵经打坐都是为了转心，如果你心没有转过来，念没有转过来，这都没有太大的意义。别浪费时间了，不要再荒废光阴了!真的，从内心里不要再那么愚痴颠倒。佛已经告诉我们了，上师已经告诉我们了，怎么念还是转不过来呢?怎么还醒不过来呢?
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