请问师父佛教是如何看待同性恋，跨性别这样的问题，这是什么因果业报造成的？
为什么有的人生下来就好好的，很正常。而有些人却天生是同性恋、跨性别者，被认为是异类，生活中被嘲笑、被欺负、羞辱。要遭受人们异样的眼光和恶意的伤害。
师父，请你为我解答这个问题。到底是什么因果业报造成今生今世这个异样？
佛教对于同性恋和异性恋的看法没有区别，所以无法回答你的问题。
因为在佛教看来，不论是同性恋，还是异性恋，都是对另一方的欲望贪着。
唯一的区别，不过就是色法上，喜欢同性的身躯或是异性的身躯。仅此而已！
不过你提到同性恋被人羞辱的委屈，佛教倒是有话要说。
第一种应对方式，叫做仰天而唾。
意思是别人的辱骂，如同向天上吐一口唾液，上天自然不会接受这口唾沫，所以唾液仍然掉落在吐唾液的人脸上。如果你的心理足够强大，那么你对于他的羞辱的无视，就是对他最大的反击。
第二种应对方式，就是自身的强大。
人类的恃强凌弱，是刻在骨子里的我执。这种我执使得自己在生活中，可以像弱者索取物质资料。又或者面对强者，蜷缩起来自我保护。
其实当你真正地强大起来，你就不会惧怕那些流言。
莎士比亚的情人就是南安普顿伯爵三世，这位伯爵常常把自己打扮成女性去和莎士比亚幽会。然而历史上和文学上，你可曾见谁鄙视、轻视莎士比亚？
我们之所以被人所轻视，只因自己不够优秀。就算不是同性恋，也难免会在其他方面被人诟病。
至于同性恋的因缘所成，大概在《佛说大乘造像功德经》中有所描述：
弥勒！复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他于己，行丈夫事。何等为四？一者，或嫌、或戏，谤毁于人。二者，乐作女人衣服、庄饰。三者，于亲族女，行淫秽事。四者，实无胜德，妄受其礼。以此因缘，令诸丈夫，起于如是别异烦恼。若悔先犯，更不造新。心生信乐，作佛形像。其罪既灭，此心亦息。
翻译过来意思就是：佛陀告诉弥勒菩萨，有四种原因，会使得某些男子，会生起如同女人一般的爱欲（即喜欢男子）。
之所以遇到这种问题，是因为此人过去做了四种恶缘：
一是毁谤他人；二是总是打扮成女人；三是与有血缘的关系的亲属行淫；四是没有具备真实德行，却心安理得地接受他人礼拜。
至于如何转变这一因果，就需要在今生对往昔所造的四种恶业，进行忏悔，同时以信心、敬重心、欢喜心，造塑佛像。如此，同性思恋之情，可以渐渐熄灭。
然而，人身难得，最重要的学会破除烦恼、断灭欲火，生起强大的智慧。
这才是你最该思考的，而不仅仅着眼于今生当中这一部分的障碍。
文章转自微信公众号：师父曰
