忏悔、发愿、回向
谈到密宗的修行，我们很多的道友向往着密宗的修行。密宗修行完全是观力，就是现在我们所讲的这个，供养这一枝花跟十亿元买的花，那个花虽然多，可是只供养释迦牟尼佛;这枝花虽然少，却供养无边无量的世界诸佛，是用这个来鉴定、比较。哪个大我们也都明白了，这叫华严行愿。当你作功德的时候，随你一心供养，不是现相，是理体的供养。
假使说我们每位道友，你每天都诵《金刚经》，或者诵《弥陀经》，或者诵《普贤行愿品》《普门品》，你若只照文字诵，不想文字说的是什么道理，效果很小;如果想到心，这部经上教我们怎么做，想到是它的道理，用观想力，这个力量就大了，功德就大了，忏悔的力量大了。
掌握三个原则：忏悔、发愿、回向。无论你做哪一个事情，这个事我不见得完全对，不对的地方我就忏悔;又要发愿，发什么愿?当你读《金刚经》的时候，愿一切有情众生都能读《金刚经》，你这个愿就大了，不是自己在读，愿一切众生都能在读;自己在回向，回向让一切众生都成佛，这个回向功德就大了。忏悔的时候是自己在忏悔，愿法界之内的一切众生，愿他们都跟我一起忏悔，这样功德就大了。
很多道友们读《普贤行愿品》，凡是诵读《普贤行愿品》，你先建立一个信心，一定能生极乐世界。为什么?因为读《普贤行愿品》，以普贤菩萨的愿力送我到极乐世界。不是你的力量，是普贤菩萨的力量，再加上阿弥陀佛四十八愿的愿力，一个摄受、一个送;但是你得诵《普贤行愿品》，条件就是这样的。
当你诵《普贤行愿品》的时候，观想一切众生都跟我一起诵《普贤行愿品》的，凡是诵《普贤行愿品》，凡是与你有缘的，都生极乐世界，回入娑婆;回入娑婆，还行普贤愿。
