河北智隍禅师悟道因缘
河北智隍禅师,六祖慧能大师之法嗣,姓氏不详。出家后,曾参学五祖弘忍和尚,自认为已得正受,后离开五祖,来到河朔,结庵隐修,时间长达二十年。
有一天,六祖的弟子婺(wu)州(治所在今浙江金华)玄策禅师游方来到河朔,顺便拜访了智隍禅师。他发现智隍禅师并不象他自认为的那样已经得了正受,于是便有意点拨他说:汝在此作什么?
智隍禅师道:入定。
玄策禅师问道:汝言入定,有心入邪?无心入邪?若有心入者,一切有情含识之类,皆应得定,若无心入者,一切无情草木之流,亦合得定。
智隍禅师道:我正入定时,不见有有、无之心。
玄策禅师道:不见有有、无之心,即是常定,何有出入?若有出、入,即非大定。
智隍禅师被驳得哑口无言,良久才问:师嗣阿谁(请问你拜谁为师)?
玄策禅师道:我师曹溪六祖。
智隍禅师问:六祖以何为禅定?
玄策禅师道:我师所说:无妙湛圆寂,体用如如。五阴本空,六尘非有。不出不入,不定不乱。禅性无住,离住禅寂。禅性无生,离生禅想。心如虚空,亦无虚空之量。
智隍禅师闻言,于是南下曹溪,礼请六祖为他解决心中的疑团。
六祖问:仁者何来?
智隍禅师于是把他与玄策禅师相遇的因缘详细地告诉了六祖。六祖对智隍禅师不远千里前来求法,心生悯念,于是开示道:诚如所言,汝但心如虚空,不著空见,应用无碍,动静无心,凡圣情忘,能所俱泯,性相如如,无不定时也。
智隍禅师一听,言下大悟。心中二十年禅修所得的种种知见和心得,一下了全被扫空了。
智隍禅师开悟的那天晚上,河北一带的人还听到空中有个声音说:隍禅师今日得道。智隍禅师悟道后不久又重新回到了河北,在那里大开法化,一直到他入寂。
