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此生,来世

佛教基础

如若我是来

还债

的,那就尽量多还一些,宁人负我,我不负人,让那多还的成为能被再来之我勾牵的因。

如若我是来酬报的,那就尽量多报一些,此生为人实属不易,我要把人道发挥到极致。

每当遭受窘境、面对弯曲、感触不被了解、心里不可以安静时,告诉自己:此生已经是究竟终身,我将耐久分隔这个娑婆世界,没有啥值得耐久计较。虽一时之间偶然会有冲突与抱怨,但我会很快提示自己坚持正念觉知。

此生,不论我具有如何的父母、儿女、爱人、朋友姊妹、遇见如何的朋友、金刚同修,

不论我每日与何种人混迹一起,我与她他们之间都将是究竟一世相遇,究竟一世的缘聚。在这究竟终身傍边与他们相逢,应当值得珍重。

不论我如今住在如何的居处,从事的作业是不是满意,经济是不是丰厚,资粮是不是备足,这都是宿世注定的,走完这终身,我将耐久不再重复这样的日子。

再究竟一次品尝做人滋味吧,滋味或许欠好,却是留给自己在红尘究竟的一道回想。在这究竟终身日子里,要紧的只需一件作业:出生入死,超凡脱俗,证悟

菩提

人生再长,不过百年,这终身的年月只是我在这个空间的一场梦境。不论如何活着,快乐着或是苦楚着,正本都是最有含义的终身,值得骄傲的终身,值得珍惜的终身。

此生,将是我在娑婆世界的究竟终身,这真是一件天大喜事。当慧命在红尘历尽劫难往后,我总算可以回归万有的源头。那么,还有啥值得抱怨、烦琐、怅惘、痛悔、

嗔恨

的呢?

假定还有,就是忘记了究竟这两个字,或者是对究竟这两个字知道不可、决计不可。不时牢记取:此生,是我在红尘的究竟终身!再来时,我必脚踏莲花,乘愿而来。来时凡夫,回时必己超凡入圣!

人身可贵今已得,

佛法难闻

今已闻,此生不借此身渡,更待何生渡此身。

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