净慧法师答：佛教教义依经律论为法理，具有三个明显特征；一是能主动调整信众心思言行的准则；二是由信众信受、认知、醒悟生命实相，具有佛对等遍及的加持力和信众自觉的约束力；三是由皈依三宝、行入法门、所持戒律确立了信众的职责责任；故简称为佛法。经律论为法理的主要依据有三条；一是法藏世界，二是法界众生，三是规矩对等。
法藏世界，为世界中一个星系的安立组合，是依一尊佛愿力积德行善所成就；即全部物质存在的法相与地、水、火、风、空、识、性改变构成天然规矩，全部众生存在的身相与识性改变构成的缘由规矩。充分体现了佛所说经律论，具足无尽义理的价值性。
法界众生，为法藏世界中存在十法界众生，各依法相法性和合而存在，并依规矩生灭与不生不灭；即地狱界众生、饿鬼界众生、畜生界众生、修罗界众生、人界众生、天界众生、声闻界众生、缘觉界众生、菩萨界众生、佛界众生。充分体现了佛所说经律论，具足真实的主体性。
规矩对等，为诸佛法理对等利益全部众生；即法门戒轨、因果规矩、秩序规矩等法法对等，无二不同，光明磊落。充分体现了佛所说经律论，具足真理的客观性。
若欲详知佛法义理，可参学《大日经》与《大佛顶首楞严经》等大乘经典。
规矩公正如水，遍及同一标准；天然改变规矩，缘由无常生灭。
法藏法相法性，法界规矩法度；全部如法存在，全部依法循环。
诸佛说法论义，皆合世界法理；圆融灵通遍至，神通安闲无碍。
修行诸法无我，证得法界四圣；不生不灭常住，涅槃常乐我净。
