问：咱们通常说的道次序是出离心、菩提心和无二慧。没有修过出离心而就学习《入菩萨行论》的话，从修学角度而言，是不是有失于次序性呢？
生西法师答：这要看情况而定。关于初学者而言，并不是说我学了《大圆满前行》即是次序修学了，而我学习《入行论》，就没有次序修学。对咱们来说，首次学习《入行论》《大圆满前行》，基本上都是在了知，了知今后再一步步地去观修。
《入行论》的出离心修法，是散于颂词中的，尽管不像《大圆满前行》明显，但也是有的。比如暇满可贵就讲了许多，还有寿命无常、轮回苦楚及业因果等，这些道理在《入行论》中都有。
咱们学完灵通法义以后，能够专门经过四厌世心修法生起出离心，然后再以菩提心修心。可是关于咱们初学者而言，现在都是在了解的过程中，待了解以后，再组织自个的修学次序。
