首要咱们了解一下啥是走火，啥是入魔。
走火是归于生理上的疑问。咱们知道，生命是由两大有些所构成：一种是物质，一种是精力。精力是指咱们这个心，物质即是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身，有四肢五官，佛法上就把这四肢五官分成为四大种：地大、水大、火大、风大。咱们都知道，道家安炉练丹，即是要先守丹田，命运引导，存想一个定点。这个定点即是在咱们肚脐眼下面一寸三分的地方，用咱们的认识把心念会集于此，那里就会发烧、发热，这就称之为火。把火会集在那个地方，然后用认识来引导这个火，打通任、督二脉，甚至于转小周天、大周天。假如业障太重，心境过于烦躁，办法拿捏不稳，就会产生气血逆流，致微细神经受损，甚至发作呕血，或者半身不遂，严峻者因而逝世。佛法中底子就不修这个法门，是不会发作走火的缺点的。
再来讲入魔。啥是入魔？如今有许多学打坐的人，坐没打好，反而成为神经兮兮的，啥原因呢？即是有所求。期望佛菩萨来加持；期望上师及神明来加持等等。白日如此请求，黑夜也是如此。久而久之，幻景就来了；或上师，或梦到菩萨，或梦到各种神明来同他说话，这时候他就信以为真了，甚至于通知他各种法门及吉凶祸福等。开始有些感应，渐渐愈信愈深、愈执着。今后，在白日彷佛也听到有人跟他讲：他是妈祖，他是观音，是济公等等，甚至说自个是罗汉、菩萨、佛来转世度众生的。
渐渐地，摆布的人误以为他得了神通，而他说出来的话也好像有些灵验，有些似神通的姿态。如今就有许多这种人。经过一年、二年、三年，这种感应渐渐不灵了，并且黑夜失眠、头痛，甚至于精力失常。这时候周围的人通知他：你是着魔了，不是得了啥神通！他一想，确实认为着魔了；产生惊骇、烦恼，失去曾经的决心，黑夜睡觉也睡不着，精力恍惚。于是就到处找师父，求上师加持、念咒，用各种办法来降伏魔恼。不降伏还好，一降伏，疑问就愈严峻了，为啥呢？他不知道这些境地是认识改变出来的，是自个心傍边生出来的幻景。这一降伏把心分成了两边，成了敌对的两种境地，自个和自个刁难；渐渐地就成为精力失常。天下本无事，庸人自扰之。社会上，这种人好像是愈来愈多，这即是一般人所说的着魔。
咱们了解啥是走火、啥是入魔以后，就知道这些与禅是毫无关系的。
