人都会死，但身后往那里去呢？若不摆脱存亡，就是轮回存亡。存亡中又有两条路：一是上生天、人、神的三善道；一是下堕地狱、饿鬼、畜生的三种恶趣。
人在人间，如自个平常没有修行到存亡自主的程度，或底子不曾修行也不知道要修行，到临命终时都需求别人帮助助念，那是依托阿弥陀佛本愿力的加持以及助念者的功德力气相搀扶所共同发生的成效。
对病危者而言，首要要使他知道并信任，只需念佛必生净土。由于，一般人在临命终时，能得心不倒置、意不贪恋是不多的，而助念者的佛号声声中听，正可使病危者避免惊骇、焦虑、舍不得等倒置梦想，而将想法导入专心向往净土的正念。如果病危者心里尚有惊骇、焦虑、舍不得等凌乱心，便会促使他下堕而难以上生。
至于佛的本愿力气，依据《无量寿佛经》记载，阿弥陀佛在开始发愿时曾开殊胜便利：虽十恶五逆之人，于临命终时，若遇善常识说法安慰、教令念佛，诚意令声不停，具足十念南无阿弥陀佛，即得往生彼佛净土。今日的助念者，就是病危者的善常识，劝他念佛也助他念佛，助他诚意称念弥陀圣号，此就是借着助念者的力气，加上佛的本愿力，而使临命终的人往生净土。如已摆脱存亡者，临终由人助念，就是和他结净土缘，恭送他往生莲界。
