若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
如果我们在末世就能像《地藏经》上讲述，百返，什么叫百返?一百次，就是说一百次升到三十三天，那你看看，那为什么这么多人拜了没有这个效果呢?不是诚心的，这是托钵乞食回来九华山那，你看他那水平都不一样啊，就得诚心那，不诚心你是有求的，我造了很多业，来求地藏菩萨加持我别下地狱，这你不会生三十三天的。你是在和地藏菩萨交易，你诵《地藏经》也是怕下地狱，不是学地藏菩萨的行愿。你买点东西来供养地藏菩萨，也是：地藏菩萨加被我，我回去赚了大钱再来供养你啊。还是交易，生什么三十三天，不是发自内心的，所以我们现在很多人方法错了。
念佛一日乃至七日，即得往生，念了一辈子，也没有往生，为什么?他不是真念，假的，什么叫假的?六根不清净，就是夹杂。真正的夹杂不是你们想的那样，我是念佛的，其他的不念，不是这样的。我问“谁念佛啊?”学楞严的人谁都不敢举手。“谁不念佛?”也都没人举手。
其实你不念佛你念谁啊?你念我?还是我念你。可见都不明白。
看下面的经文：“永不堕恶道”。不讲那百返三十三天，还永不堕恶道。那我们现在为什么这么多人堕恶道呢?为什么疾病这么多?为什么灾难这么多?我们现在对佛菩萨都是在交易，都是在有求啊，都是有目的的。一个人上你这来和你办事交往有目的，那你说是真心的还是假心的?所以不能感应道交，那我们在路上托钵乞食，供养我们的人没有目的、没有要求、没有所求，内心清净平等。没有任何的想法来护持我们，供养我们，他们也受益，我们也受益。那我们现在上佛前干一件事情，全都是有目的、有要求、有所求，在跟佛交易，那这样你说还能不堕恶道吗?不是不堕恶道，是一定会堕恶道，这搞错方向了，如果方法正确，当下就能受益。
