《净影疏》里头说，建立常然，无衰无变，这是说明国土常。常乐我净，常就是永远存在，没有变化。又《嘉祥疏》里头解释说：「建立常然者，于此间坏劫，而彼」，极乐世界，「无改，相续常然」。我们这个世界叫娑婆世界，娑婆是梵语，娑婆世界是无常的，变化太大，有成住坏空。这个世界的动物有生老病死，这就无常;植物有生住异灭，也是无常;矿物，包括地球，有成住坏空。所以，我们能接触到的宇宙，万事万物都是无常的，都逃不过成住坏空。极乐世界不然，它没有改变，最初建立，十劫，阿弥陀佛造成极乐世界到现在十个劫了。十劫，你到那边去看，新的，永远不衰不变。
人无量寿，没有生老病死，一直让你证得无上菩提，回归常寂光。回归常寂光，实报庄严土不见了，也像作梦一样，醒过来，梦中境界很清楚，你要去找它，痕迹都找不到。它能不能再现前?能，你想让它再现前它就现前，随心所欲。但是在极乐世界，这个想没有了，我们这个地方人有思想，极乐世界没有。极乐世界，往生到那里去，思跟想就没有了。为什么?思想是八识里面的，八识里头的思就是第七识末那，想就是第六意识，第六意识分别，第七识执着。到达西方极乐世界，转八识成四智，什么时候转的?我们自己都没想象到，在莲花里头转的。
我们往生极乐世界是坐着莲花去的，所以那个地方叫莲花世界。我们这个地方，相信了，真正发愿求生，我真想去，极乐世界阿弥陀佛讲堂外面的七宝莲池就长一个花苞，花苞就有自己的名字。我们的心愈坚定，往生的心愈恳切，念佛的功夫愈多，那个花就长大，颜色就非常美。往生的时候，佛就拿着这个莲花来接引你，带的时候莲花是开着的，你走到莲花里面去，坐在莲蓬当中，莲花就合起来。佛把这个花带到极乐世界，放在七宝池里头，花再一开就见佛了。那个时候花一开，身体转了，转八识成四智。所以没有妄想、没有杂念了，心地干干净净、一尘不染，什么心?清净平等觉。好!所以自自然然就转了。
我们这个世界人都有妄想，妄想造成的娑婆世界，妄想造成的六道轮回，他那里没有妄想。没有妄想，所以他极乐世界凡圣同居土只有两道，人道、天道，只有两道，很单纯，不像我们这么复杂。我们这个地方每一道都非常复杂，为什么?妄想太多了，全是妄想、杂念造成的。所以，我们这里有，娑婆世界有坏劫，有成住坏空，极乐世界没有，无衰无变，它不改，极乐相续常然。
