说出来就要做到，这才叫修行
学佛，是学会依照佛陀所讲的法去做。从佛陀开始的历代高僧大德、传承上师那里，我们可以学到殊胜的佛法。毕竟“自净其意”不是想做就能做到的，靠我们这些凡夫俗子听《金刚经》、《地藏经》等等，就像盲人摸象，却怎么也摸不着边。
所有的经文都很好，《金刚经》、《心经》我们都在念，都非常殊胜，因为那是佛陀觉悟的境界。但对一介凡夫而言，只能看懂一点点字面意思，偶尔揣测想象一下。你去看天空出现的彩虹，最起码能看到各种美丽的颜色。但让你去看佛陀所讲的经文，很多人摸不到边，因为实在太深奥了。如果哪一天谁看懂了，悟透了，就是如来了。
现在很多的法师讲解《金刚经》、《地藏经》、《心经》也是盲人摸象的状态，摸到大象屁股就讲象屁股，摸到大象头就讲象头。这么说并不是要贬低任何一位法师，而是告诉你们，虽然念经有功德，但不要想着只是念念经，就能把佛经全“读”懂。这就是为什么需要历代传承上师教我们佛法的原因。我也是自己的师父教育了几十年，才模模糊糊开始学会盲人摸象，要不然连大象的边都摸不着。
从刚会讲话的时候，父母就开始教我念经持咒。八九岁开始当小喇嘛，一直到二十五、六岁，可以开始去带弟子教书，这期间每天休息的时间最多就是三、四个小时，一直都在苦学、苦修、苦行。到了二十七、八岁的时候，觉得我应该都懂了，学会了，经律论三藏基本上也都能通达了。可随着时间流逝，过了十年回头再看，原来只是懂得了一点皮毛。越往后越不敢说自己懂了，发现自己做不到的时候，就不敢说出来，因为说出来就要做到，这才叫修行。
好在2500多年来，不管是小乘佛教、大乘佛教，还是金刚乘，一代代慈悲的大成就者乘愿再来，有些是佛菩萨的转世，有些在人世间苦修证悟，他们留给我们很多修行的经验。这些经验浓缩起来，为我们凡夫俗子指引着实修的方向，让修行不再迷惘。
