回向太妙了，小小一点善事如用回向可以发展到尽虚空遍法界，凡夫心量太小了，常常修而心量仍是拓不开，粗心大意，听经时融会贯通，出了讲堂全忘了，实在说经本下课时才用得上，在日常生活当中，不管作何事均要回向，虽以一文布施，其功德亦无量，相随心转，六尘均是相，如烧一炷香，回向法界，则遍法界均香，莫小看呀！
一念三千，念力不可思议，心力不可思议，自性德能不可思议……
一、佛经告诉我们，学佛可以做到【一切所愿任意满足】
一般来说，学佛必有所求，从大的方面说“上求佛道，下化众生”，从小的或世间角度来说，总有一些愿望想达成，无论是健康、家庭、事业还是财富等。
佛法也不排斥一些世间的善愿，甚至给我们描述了种种获得世间福报的方法，如《楞严经》说“欲求果报速圆满者，速得圆满；身命色力，亦复如是”；《宝箧印经》说“...不求自得...一切所愿,任意满足”；《大悲心陀罗尼经》说“诵持大悲神咒，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也”；《地藏经》说“若未来世......如是所愿所求，悉皆成就”。
【特别提醒】：佛经里面并没有提到要把读经的功德怎么回向，才能达成佛经的愿望。所以类似这些回向愿以此功德，回向给xx疾病消除，或xxx愿望达成，有些画蛇添足，而且障碍了[回小向大]，请看第四点。
二、愿望能否达成，以及达成快慢的原理
但是很多人不仅有疑问，为什么按照佛经去做了，但有些愿望能达成，有些总难达成？为什么有些愿望达成比较快，有些很慢，甚至看不到希望？
那我们每天诵经、持咒、念佛等种种修行，和愿望达成之间是否有什么关系？
前面列举的几部佛经告诉了我们方法，为什么读佛经就可以成就这么大的利益？是因为佛的福德智慧圆满，我们读佛经，可以增加我们的【福德资粮】（【因】），这个福德资粮就决定了我们能否做成某件事情或能做到多大的程度。有多大福德资粮，才能办多大的事情。
而愿望达成【果报】的速度是快、还是慢，取决于我们修行的“精进程度”，越精进这个【缘】越提前，越懈怠这个【缘】越推后，甚至懈怠会消耗自己的福德资粮。佛经上说[“精进”可提早享受福报，犹如雨水滋润种子]
三、如何累积[福德资粮]？
明白了精进的重要性，那进一步简单探讨如何积累福德资粮。
简单来说，可以从六度波罗蜜入手，包括：【布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若】，布施为六度之首，般若又是六度的最妙方法，因为[般若统摄布施持戒忍辱精进禅定5大波罗蜜多]，我们日常的实修，包括诵经、持咒、念佛、拜佛等，不外乎上述之六度波罗蜜。
四、如何最快速增长福德资粮？
大量佛经已经告诉我们【回小向大】的原理，任何一个小的善行回向法界众生回向无上菩提，可以获得大果报，多做无量的福报功德。佛经云”所获功德回向一切众生。如是善利无有穷尽。譬如天雨降霔大海。一一水滴数不可知。相续流注无有穷尽“，又云所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提.......是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。
也就是如果按照佛经的方法进行回小向大，可以获得把福德资粮扩大无数倍，而且展转相续无有穷尽。如果仅仅【直接回向】给某个人或某件事，可能就是1：1的比例。
五、如何把回小向大和自己的愿望结合
按照回小向大的原理进行回向，自己当然就可以快速获得福德资粮了，那自己的愿望还有什么不能达成的呢，如来悉知悉见，即使我们什么也不说，佛菩萨也知道了。当然，还不放心的，在大回向之后，说一下愿望也可以，比如”愿佛菩萨加持xxx，xxxxxx愿望能够达成“
