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为什么处处都有人损害你的利益

佛教基础

“自主”指自己已主宰了自己的身心。自己主宰了自己的身心之后,要常常面带笑容,不能怒容满面。

我们看到别人、遇到别人的时候,要常常面带笑容,不是一次、两次,更不能怒容满面,这样你就可以给众生带来欢喜,这多好啊!众生欢喜,自己也欢喜。若是你怒容满面,对方一看你这样,他也会跟你一样内心不愉快,同时就结下了恶缘,将来还要遭受痛苦。我们现在为什么处处都有那么多的违缘?为什么处处都有那么多人不喜欢你、看不起你,甚至伤害你、损害你的利益?这都是因为你自己在往昔结下了这些恶缘,所以现在感受到了这样的果报。大家一定要明白这个道理,然后你去结善缘、种善根,将来你就会得到善的果报。

我从小到大基本上没有什么恶缘,没有人来伤害我,我的东西从来没有人来偷,这就是因为没有结过这些恶缘,没有种过这些恶因。而你处处都有那么多不如意的事,有那么多人来伤害你,这就是你自己结过恶缘、种过恶因的缘故。所以,我们现在要明白,“哦!今生我这么不顺利,有这么多的违缘,这是我前世结的恶缘,是自己种的恶因。”你明白了这个道理,这叫相信因果。如果你深信因果了,自然就害怕了,再也不敢跟他怒容满面了。因为若是这样,将来你还要遭受痛苦。

若是你结善缘、种善根,将来你处处都是善缘,处处都会有人来帮助你、利益你。现在互不相识的人都这么喜欢你,这么愿意帮助你、利益你,这就是你自己过去世中种的善根、结的善缘,这都不是无缘无故的啊!这里没有利用关系,彼此也不会互相伤害,你看这多好啊。该聚聚,该散散,聚也开心,快乐地聚,散也开心,快乐地散,缘聚缘散,自然而然,这多好啊!这里互相没有利用、没有伤害,这都是善缘。不像世间的那些人,彼此互相利用,互相伤害,今天爱得不得了,一到明天就恨得不了,今天还在利益,一到明天就开始伤害,这都是恶缘。如果你身边全是债主,你身边全是冤家,你还能开心吗?你还能快乐吗?“这是我的家人,这是我的儿女……”自己还觉得很开心似的,其实这些都是债主、冤家,所谓“不是冤家不聚头”。

所以,大家要多结善缘,不要种恶因。如果说话时,要说好听的话,要说真实语,为什么非要开口就骂人呢?为什么非要开口就说假话啊?开口就骂人,说话就说假话,这都是你自己往昔的习气,这也是造恶业。既然我们今天已经下决心开始学佛修行了,就要开始改变,改变我们的心态,改变我们的行为。我们的思想行为都不在轨道上,都已经出轨了,学佛修行就是要回归,回到轨道上。

因为自己往昔造下了恶业、结下了恶缘,有的人尽管自己没有说什么坏话,但是对方也不高兴;有的人说话没有威力,没有力量。与此不同,有些人虽然说话不是那么好听,但是让人听起来却很悦意,心里不生烦恼,这就不一样。所以我们的言谈举止都要改变。

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