在寺庙里，我们看到文殊菩萨手持宝剑的造型。宝剑即是宝见。修行人最贵见地。见地若正，直达彼岸；见地若不正，迂曲曲折，难达涅槃城。
正确的见地是宝，也最为重要。见地，在八正道中排在第一，所以在造像的象征表达中，文殊菩萨被说为七佛之师，诸菩萨之首。
行为及感受，往往由见地发起，是我们的心智对见地的反应和反映。如果你有这样的见地，就有这样的行为和感受；如果你有那样的见地，你就有那样的行为和感受。见地，是行为和感受的首因。
文殊师利，身橘黄，如旭日初升；
头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能；
头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智；
一切珠宝璎珞表其报身圆满，以金刚双咖趺姿势安住于莲花日轮上；
右手高举智慧焰剑，可断一切五毒、无明、烦恼；
左手当胸作转法轮印，并拈青莲花梗，延手臂而上；花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵匣，表般若智能浩瀚如经典。
坐中尊的文殊为「阿拉巴扎文殊」，叫文殊王，藏名音译蒋贝扬。
黄文殊，橘黄色，主赐福。
白文殊，白色，主要是可以息一切的灾难，就是息法，可以消除一切的业力。
红黄文殊，红色，专掌的就是摄怀，怀爱。
黑文殊，蓝黑色，除魔障，可行诛法。
文殊菩萨，妙应无方，座前狮子兽中王。
妙意降吉祥，花雨天香，宝智透心光。
具大慈心妙吉祥，三世觉母智难量。
右持利剑烦恼断，左执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，本是如来欢喜藏。
南无五台金色世界大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
