实际上在佛教里面，杀生这个戒，缘起就是在佛陀时代，好多证了圣果的阿罗汉，他们看到这个色身苦不堪言，就想舍报，佛陀才说，这样的话，让别人对佛教生起讥嫌，不好，所以制的杀戒。
但是在净土教史上，也有好多主动舍报归西的莲宗祖师。确实也有居士也问过我说，这不是属于自杀吗？可是《净土圣贤录》里边，记载了好几位这样主动舍报的。要么是当时他觉得于住持正法无益，就是说这个色身留着没用；要么为了度化众生，具足了福报因缘的弟子。那么我们就要另当别论。
因为一般的自杀，他是生了断灭见。舍报归西的祖师，他是知道：我要生净土，我要去净土，不是说想要一了百了，从此就不受这个苦了。
今天给大家讲的是了庵法师。了庵法师一辈子到处去云游参学，广参丛林，到了晚年以后专修净业，到了汉口的栖隐寺。当时他的道德很摄受，有一为姓严的居士，专门买了一个园林供养给他，供他修行、领众。
当该度化的因缘都差不多了，他自己已经心知肚明了，就示现了得了一点病，于是跟这个居士弟子说，我想回到江南故乡了，你用船把我送回去吧。这位护法就循着长江就把他送到江南，当时应该是在金山。
送回去以后，有一天，他召集大众，劈了好多柴，搭成一个佛龛一样的，然后他自己坐在上面，称念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。还招呼大众把火点着，说我要走了。结果满寺院的师父们都眼睁睁地看着，都不敢应这个法。
于是他就更加催促让大众点火，还是没人敢点。于是他自己拿了一炷香，放鼻子这儿吹，显神通，火就从鼻子里喷出，把自己的面门就给点燃了。面门点燃以后，当时脸上的肉都是一片一片地有次第地落下来，同时还不断地唱佛号，唱佛不绝。
在这个过程中，火是烧得越来越厉害了，所有人都听见从他口里传出来的念南无阿弥陀佛的声音，慢慢往空中走，升到空中，又往西方飘。哎呀，这一下大家的信心起来了，才知道说，原来确实祖师爷成就了，佛号声先向空中走，再向西方飘，那就是要西归而去了。法师顷刻间就圆寂了。每一位祖师，都要把自己的色身的弘化的因缘用到极致。
往生了以后，大家照着他的遗嘱，烧出来的骨灰，磨成粉跟面和在一起，撒到江里面去喂鱼虾这些水里面的生物。希望吃到的有缘，跟他结净土之缘，还是要度化众生。那么徒弟自然而然就依教奉行，照着去做了。
当然为人弟子，尊师、依教奉行，是佛门天经地义的事。那么，我们为佛弟子，听佛教诲，也是天经地义的事。所以为什么说断疑生信，就是一念念一念，一念相应阿弥陀佛，此时此刻，一念就是往生之时。
所以经典里也讲到说：至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。
文章转自微信公众号：芬陀利讲堂
