阴历十一月十九是日光菩萨的圣诞。
日光菩萨的名号，是取自日放千光，遍照全国，普破冥暗的意思。此一菩萨持其慈善本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破存亡之闇冥，犹如日光之遍照人间，故取此名。又作日光遍照、日曜，药师佛的左胁侍，与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃疆土中，并为药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。二者一起辅弼东方净土药师如来宏扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，显贵有如释迦佛侧的文殊菩萨、普贤菩萨。
日光遍照在佛法上表才智，放射无量光亮，普透全部国际生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；月光遍照在佛法上表静定，映现清澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
日光菩萨、月光菩萨与药师佛的联系甚深。在长远的过逝世，电光如来行化人间。其时有一位梵士，哺育二子。发菩提心，誓愿解救病苦众生。其时的电光如来对之甚为赞赏，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后便是药师佛。二位子嗣也便是两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。其时的日照，便是后来的日光菩萨。
《大宝积经优波离会》中云：月光菩萨曰：我能堪任与诸众生究竟安泰。日光菩萨曰：我能堪任于诸众生（善根）未纯熟者令得老练。
《大乘本生心肠观经》中说日光菩萨、月光菩萨：
皆是终身补处大法王子，有大威德如大龙王：
百福圆浑身光照曜犹如千日破诸昏闇
才智清澈逾于大海了达诸佛隐秘境地
然大法炬引导众生于存亡海作大船师
怜愍众生犹如赤子于全部时恒施安泰
称号普闻十方国际安闲游戏奇妙神通
已能善达诸总持门具四无碍辩才安闲
已得满意大愿安闲妙善成果工作安闲
已能善入三昧安闲具足满意福德安闲
常为众生不请之友经无量劫勤修六度
历事诸佛不住涅槃断诸烦恼种习皆除
虽生六道而无过错现身十方讲说妙法
无量国际化利群生制诸外道摧伏邪心
离断常因令生正见而无来往不坚定之相
非严而严十方佛土不说而说妙理寂然
住无所住度人天众受无所受广阔法乐
披精进甲，持才智剑，破魔军众而击法鼓。身恒遍坐全部道场，吹大法螺醒悟群品。全部有情悉蒙利益，出名见身无空过者。具三达智，悟三世法，善知众生诸根利钝，应病与药无复疑问。布大法云，澍甘露雨，转不退转智印法轮。闭存亡狱，开涅盘门，发弘誓愿，尽未来际度脱群生。此诸菩萨不久当得阿耨多罗三藐三菩提。
日光菩萨与《大悲咒》也有密切联系，持诵《大悲咒》者，日光菩萨当与无量神人为其作证，并增益其效验。持诵《大悲咒》者，如能再持日光菩萨陀罗尼，即能得日光菩萨之护持。
《大悲心陀罗尼经》云：日光菩萨，为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而支持之：南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭全部罪，亦能辟魔，及除天灾。若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛。未来之世，所受身处，当得逐个相貌端正，可喜果报。
日光菩萨陀罗尼：
南无勃陀瞿那迷namobotuoqunami
南无达摩莫诃低namodamomohēdī
南无僧伽多夜泥namosēngqieduōyeni
底哩部毕萨咄檐纳摩sdǐlibubisaduōdannamo
