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南怀瑾:如何透过佛法看教育问题?

佛教入门

洒扫、应对、进退六个字,是古人的

教育

,包括日子的

教育

、质量的

教育

,是我国文明三千年来一向的传统。假定有外国人问起咱们我国文明

教育

方面,曾经的

教育

主旨是啥?咱们不是

教育

专家,专家说的理论是他们的,咱们讲句老实话,我国曾经的

教育

,首要的是先教质量的

教育

,也就是日子的

教育

。美国也讲日子的

教育

,但美国的日子

教育

是与作业,与赚钱相配合,而咱们曾经的日子

教育

是与质量的树立相配合,不论将来做啥事,质量先要树立。这就是我国文明的

教育

如今咱们的

教育

跟着西方走,所谓的日子

教育

,则是美国式的日子

教育

,教出来的孩子,先以能够谋作业,有饭吃,谋生为榜首。这其间不相同很大很大,这是

教育

上一个大问题。当然将来会变,依我的观念非变不可,不变就不得了。社会天然会使它变,我国几千年来的文明,不是偶尔的,到了某一方法、某一期间,天然会变。

曾经孩子们进了校园,首要接受的

教育

就是洒扫、应对、进退这几件事。洒扫就是扫地,搞清洁清洁等,咱们如今小学、中学都有,好像和古代

教育

相同,其实是两样的。咱们从西方文明学来的

教育

,准则变了,教务、训导、总务三个独立。等于一个政治,三权分立,三样都不连系,作用三样都失利。教务只教知识没有

教育

识;训导是空的;总务呢?下意识中就认为是搞钱的。变成了这样,可见咱们全部

教育

准则没有反省,因此学生对校园大体上都是坏形象。基地细微末节的事还许多,比如教师下指令搞清洁,就没有一个搞好清洁。我经常说搞总务之难,一个好的总务,是宰相的人才,汉代的萧何,就是搞总务的。总务这门学识,在校园里有家政系,(这个翻译得欠好,实际上就是内务系。)练习内务人才。但总务一向很难搞好。任何一个机关团体,一上厕所就发现缺点,管总务的也不可能每天去看每一个抽水马桶,这就可见总务上处理之难。

至于洒扫方面,如今的青年连地都不会扫,尽管中学小学要扫地,但是拿到扫把挥舞,反而把尘土扬得满天飞,抹上桌上尘土,回身反而抹到墙上,连洒扫都没学会,日子

教育

真不容易。再其次的应对,更成问题。如今的学生简直不会应对,如问他:贵姓?他就答:我贵姓某。贵寓哪里?他会说:我贵寓某地。就是如此,应对的礼仪没有了,这是大问题。毕竟进退更难了,一件东西该拿不应拿?一件作业该不应做?是大学识,小的时分就要开始教。如叮咛去向老一辈拜年,到了亲朋家,该站该坐?站在哪里?坐在哪里?进退之间,作人的道理,都要留神

教育

,如今这些都没有了。古代的

教育

,就从洒扫、应对、进退这些本地开始。

我国的古礼,周公之礼,六岁就读小学,小学就从这种日子规范学起;进一步八岁十岁认字;十八岁入大学,那是学大人。所以我国文明,小学这个期间,就是求作人的知识,先培育一个人,然后再讲深邃的修养,才是大学之道,这是咱们我国曾经文明

教育

的路途。

如今咱们看到这个年代真意外,很差劲,洒扫、应对、进退统统没有了,非常严重,这不能全怪校园,简直每个人都要怪自个,由于如今咱们搞得不中不西,不今不古。假定彻底西化还好,西方人仍是蛮有礼貌的,尽管有的蓬首垢面,像嬉皮相同,他对人仍是有一套,很有礼貌,或许他只穿一双胶拖鞋来,但对美国人不必需求这些,由于他们很节约,以头发来说,美国孩子一年中可贵有一次上理发馆,一般家庭妇女,都是自个着手的,节约得很,只需英国考究衣饰气派,所以不要认为外国人平常穿戴欠好就没有文明,当他们参与外交宴会时就很考究了。人家有人家一套礼貌,意外的是咱们这一代青年们,啥都没有,所以咱们这一代有必要特别为下一代思考。这是对洒扫、应对、进退大约说了一下,假定具体说我国传统洒扫、应对、进退的沿革,能够出一本专书了。

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