公元712年7月，六祖慧能大师集徒众，预知他们:自己于8月就要离世。徒众听罢，多皆痛哭。惟有一人，神情不动。此人，便是神会上人。对痛哭者，六祖斥之:数年山中修道，修得什么?你等悲泣，为谁悲忧?难道，是悲伤我不知到哪去吗?
为此，六祖为徒众说了{真假动静偈]，阐述[一切无有真]，认为[若见于真者，是见尽非真]。同时，说明了动即不动，生即不生，去亦不去，灭亦不灭的道理。
有弟子问:你去后，你的法脉让谁接续呢?
六祖告诉他:有道者得，无心者通。
说此话前，他告诫徒众:此心本净，无可取舍，各自努力，随缘好去。
又有弟子问:师从此去，早晚可回?
六祖答他:叶落归根，来时无口。
此句前，六祖对徒众的开示是:诸佛出现，犹示涅槃，有来必去，归必有所。此虽与前述的不来不去不生不灭道理相左，却是同一个规律。
六祖与徒众作最后的告别时，说:欲求见佛，但识众生;说:自见本心，自成佛道;说:法身报身与化身，三身本来是一身。认为，邪迷之时，魔在舍，正见之时，佛在堂。
六祖的最后遗偈是:兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
六祖教诲徒众，他灭度后，依此修行，如他在日。
答疑结束后，他端坐至三更，忽然对徒众说:我走了。声尚未逝，人己远行，入涅槃了。正如他接五祖法脉，亦时在三更。
六祖慧能大师的临终答疑，给了我们多少的启悟呵。当时，获悉六祖即将离世而不痛哭的神会上人，成了六祖徒众中最忠于六祖思想并最有出息的一位。神会上人，他确立了[南能顿宗]，胡适谓之[南禅宗的急先锋]，史称[禅宗七祖]。
