盖以叁世如来佛佛相念，这一句经文好，叁世诸佛没有不相念的，哪有佛不念佛的道理!为什么?佛佛一体，所以他相念。世间人迷了，以为这个身是自己，其他的不是自己，错了，全是自己，除自己之外没有其他了。这一桩事情，我们相信，人都会作梦，在梦中一定有自己。诸位想想，哪一次作梦没有自己?不可能的，梦一定有自己。自己之外，还梦到很多人，那人从哪来的?是他跑到你梦中吗?不可能，任何东西都不会进入你的梦中境界。梦中境界从哪裡来?都是自己的念头、意念变现出来的。一切法从心想生，不是别人想，是自己想。既然是自己心想生，梦中的自己是心想生，梦中所有境界都是自己心想生，那一切的一切不是你自己是谁?这个我们能想得通。梦中喜欢这个、讨厌那个，错了，统统是自己变现的。自己变现的，就是平等对待，那是正确的。《般若经》上告诉我们，「一切有为法，如梦幻泡影」。永嘉大师《证道歌》上说，「梦裡明明有六趣，觉后空空无大千」。经是佛说的，《证道歌》是祖师说的，都是真话，遍法界虚空界跟自己是一体。把这些道理、事实真相，全搞清楚、全搞明白了，这一句佛号能解决一切疑难杂症。你有问题解决不了的时候，冷静下来，合掌，念十声佛号。念佛的时候，必须要放下一切杂念，没有妄想、没有杂念，这个佛号就得力，你肯定得到阿弥陀佛、诸佛的加持，你的疑难杂症迎刃而解。要学佛陀，学佛的智慧，学佛的慈悲，学佛的道力，学佛的神通。你要问，怎么个学法?就是一句阿弥陀佛。
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷
唐天竺沙门般刺蜜帝译
这个内容印光大师评价非常高。
我们在精进群学习这个大势至菩萨念佛圆通章，目地不是要求每个人现在就要做到，而是让大家知道精进修行，还可以这样去做，如果以后有机会，也可以体验。
但是呢，你不要把这个标准去苛求其他初学者，不要说别人做不到这个标准就不能往生。
这实际上是一个很高的标准。你能够做到，我们随喜赞叹，你做不到，也千万不要气馁，不要因此丧失往生极乐的信心。
大势至法王子与其同伦五十二菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。
大势至菩萨和他的同伴一共52位菩萨起身头面礼足礼佛之后说：我想起来过去恒沙劫这么久远的时间之前，有佛出世，叫做无量光，十二位如来相继在一劫当中度化众生，最后的佛名叫超日月光佛。这位超日月光佛教我念佛三昧。
三昧就是正定，修这个念佛法门得到的正定，叫做念佛三昧。
有人说自己得了念佛三昧的部分境界，这些境界很好，但要注意2点：
一是不要执着，同时也未必是念佛三昧的境界，多数都是色阴区域的境界，离念佛三昧还有不小的距离。你一执着，一炫耀，一骄傲，那就容易入魔了。有兴趣的师兄可以先看看楞严经色阴十魔的内容，对比一下自己的境界，避免认错了。
譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见；二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。
大势至菩萨继续说：就好比有2个人，单相思，一个人忆念对方，另外一个人却完全不知道，也不想念对方，那么这2个人，有可能相遇相见，也可能不能相遇相见；
另外2个人，相互忆念，而且非常深切，那么这两个人就生生世世，形影不离，不会分开。
说个通俗一点的话，一个巴掌拍不响，强扭的瓜不甜。
就好比找对象一样，要两个人相互看对眼才行，单相思是不能保证成功的。
十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？
大势至菩萨说：十方如来怜悯重视，忆念众生，就好象慈爱的母亲忆念自己走失的子女一样，但是呢，如果这个子女不愿认自己这个母亲，溜走了，逃跑了，那这个慈母忆念也没有用，这个子女也不会回来的。
子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。
如果这个子女忆念自己的母亲，也好像自己的母亲忆念自己的子女一样，那这对母子生生世世都不会分开。
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛；去佛不远，不假方便，自得心开。
如果众生的心里，时时刻刻都在回忆佛，想念佛，那么即便现在暂时还没见到佛，以后也一定可以见到佛。因为你的心里装满了佛，那你就离佛不远了，不用凭借其他方法，自然就能够心开意解。
如染香人。身有香气。此则名曰香光庄严。
就好象在香气当中熏染过的人，身上就会有香气。这个叫做香光庄严。
那么你心里时时刻刻都在忆念佛，用佛的行为和功德来激励自己，期盼自己也能像佛一样，那久而久之，你的本性也就染上了佛的五分法身香了。
如果你心里时时刻刻想的都是杀盗淫妄，那估计久而久之，你举手投足，也都充满了邪恶之气。
就好像一个共产党员，如果时时刻刻都是想着党章，想着那些优秀共产党员的光辉形象，希望自己也能向他们看齐，那么这位党员也会逐渐成为优秀党员。
如果一个共产党员，时时刻刻想的都是私欲，名利，美色，那么这位党员很快就会堕落，贪污腐化，最后被国法惩治，身败名裂，为世人不齿。
所以呢，你心里想什么，自己就会沾染什么气质。
这个道理明白了之后，那你就知道，我心里应当时刻想着佛啊！
佛是三觉圆，万德备，无上世尊，天人之师，没有比佛更完美的了，我们应当向佛学习。
我本因地，以念佛心入无生忍，今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
大势至菩萨说：我在因地，就是在以前修行的时候，以时刻忆念佛的这个心入了无生法忍，所以今天在这个娑婆世界，也引导那些念佛的人归于极乐净土。
佛祖要问25圆通哪个最好，对于我来说没有其他选择：
把六根都管住了，不要让他们捣乱，让自己的心里时刻都是忆念佛的这种净念，没有其他的杂念，最后得到正定，证得念佛三昧，对我来说这个是最好的法门。
都摄六根，净念相继，这八个字，跟我们今天在增壹阿含经里面看到的内容，有些类似的地方。
虽然这个方法，一般人是很难学会的，但是不影响有兴趣的师兄去尝试。
