法器的种类有好几种，依功能来分类：
第一种是引导唱诵节奏，让大众跟随法器整齐唱诵，如引磬、木鱼。
第二种是报时的法器。丛林裡人众很多，要让大家知道什么时间到了、要做什么，或临时集会等，就使用钟、鼓、磬、云板、鱼梆等法器为讯号。又如晨钟暮鼓，表示一天作息的开始与结束。钟声有警醒、警戒的作用，即使是鼓声也是乱中有序，鼓声中带有节奏，能让修行的人在精神、毅力上，随著声音、节奏有所关联。
禅堂裡的报钟，随著敲打的时间、讯号，有一板一钟、二板一钟、三板一钟等分别，大众一听就知道现在是开始修行的时间，或者要休息、解散了。
还有佛殿裡的板声，一天二十四小时就有五种板声讯号，从一板到五板，就可以知道现在是什么时间。如晚上要休息了，就是敲一下「叩！」这是一板，等到通报所有大众之后，就「叩！叩！」两板表示结束。到了早晨三点左右，要到大寮［厨房］叫醒水头烧水、饭头煮饭，这时就叩三下「叩！叩！叩！」到了四点左右，打「叩！叩！叩叩！」四下，叫醒全山大众起床，准备上早殿。四板以后，接著打五板「叩叩叩！叩叩！」。打完五板接报钟，从一板到五板，一天作息就是这么轮转。
到了要用餐时，斋堂前的云板一敲、叫香一打，全山大众就知道要吃饭了；鱼梆一开，表示要开动了。
丛林的法器代表不同的功能，具有警众意义，也引导大众作息整齐划一。在寺院裡的生活，不需要太多语言，每天在单纯的号令下就能井然有序。
