顶礼师父！我很努力，希望能达成内心的愿望，若没达到自己的预期，就会想尽办法，比如，来寺庙求佛菩萨加持。请问师父，我们努力了，也求佛菩萨加持，是不是就可以愿望成真呢？
佛法中说求不得苦，当达不到自己预期的目标，或者结果跟自己内心所期待的有差距，就会很失落。所以，我们要调整自己内心的状态，对因果观的认识一定要有信心。
假如我们还没达到预期，那就应该思维：虽然我付出了努力，但还没能达到自己所期待的结果，这是因为我的因缘还不够具足，还有所欠缺。但这也是一种果，虽然它跟我所期待的不一样，没达到我所期待的高度。
如果我们想收获100%，但付出80%的努力，这就说明我们做得还不够圆满。我们要知道不圆满的因在哪里，下次就要努力，积累跟我们期待的结果相对应的因缘。
我们做事要在因缘上用心，努力地创造因，但果是没办法自己决择的。因为，因不只是我们自身因，大环境也是一种因。有的因缘是我们可以创造和把握的，有的却不是我们能够决定的，比如我们无法决定外在的大环境。
人生不如意十有八九。我们看上去很简单、很容易就可以做成功的事，其实也是需要内因外缘具足方能成就的。愿力决定始终，智慧福报决定成败。我们既要坚持努力，又要有福有慧，方能获得成功。如果我们努力了而未能成功，那就要随缘。
我们还没有这个智慧和功德，不可能对所有事物都看得清楚、看得全面。如果只有达到自己预期的这个结果才满意，那就是把我们的人生限制在一条极为狭窄的小路上，因为任何一个结果都是因缘和合而成的，既无法主宰，也不会常住。
佛门说因上努力，果上随缘，因上努力，就是说注重过程，努力拼搏奋斗；果上随缘，就是最后怎么样就怎么样，不要太想着结果今天播种明天就能收获，或者努力一段时间就能成功。
若是以结果为导向，也有一时的结果和长远的结果之分。如果以自己目前的能力不可以改变某些事，那不如多关注和践行自己能够做到的。
比如，一个小孩拿不动很重的东西，可以请成年人帮忙，或是请别人帮忙拿一些，他自己也承担一小部分，这件事就可以做成。当我们个人的能力有限、没办法做成某些超出自己能力范围的事，就可以求助有能力的人，也可以求佛菩萨加持。
我们求佛菩萨加持，是希望内在和外在的因缘都可以更和合。我们自身的能力不够，若还有违缘障碍，就更难了。我们可以借助外在的力量使自己更容易成就，让事情做得更顺利，或者减少一些障碍，哪怕不能直接帮助到我们，也可以通过间接的帮助，使我们的障碍减少一些。所以，求佛菩萨加持是会对我们有帮助的。
但我们要知道，加持也是因缘。加持是因、缘的和合，是双向的。佛菩萨的加持无时无刻无处不在，是否能接受到加持，就要看我们自己。我们由于无始以来的无明迷失本有的自性，虽然诸佛菩萨无时无处不在加持着我们，我们却无法体会到。
我们的心要恭敬、虔诚，有信心和希求心，就能与佛菩萨相应，就能感应到佛菩萨的加持。所以，我们不应该向心外求，我们的心要和佛菩萨的慈悲相应，和佛所教授的法相应。
当我们因为外在的因缘而启发了内心的慈悲和智慧，就是得到了加持。加持，既要有佛菩萨之加被，又要有自己至诚之受持，才能感应道交。就如天有皓月，地有洁净平静之水，才有明月影像；若水浑浊扰动，则月影难现。我们求佛菩萨的加持，多是追求外在的感应，却不知加持由自己的信心与恭敬而来。
学佛学得好的人，他的身心状态就会很好，因为他驾驭内心的能力很强，不会受外在因缘、负面情绪而影响自己的心。
如果我们想对自己心理状态的分析比较全面，可以学习法相学，《五蕴论》《百法明门论》等法相论典对我们的心理状态分析得很到位。
我们要依闻思修的次第，多学习多实践。原来不懂的，通过学习就会知道应该如何思维，就会有改变，而不会在原来的思维模式里打转。这就是观察修。
文章转自微信公众号：六榕书院
