一日，佛陀与常随弟子一千二百五十人前往舍卫城弘法。佛陀没有进城，五百天人早已吹拂香风于各大街巷弄中，使污秽臭粪等不净物天然消失于地；不仅如此，还以香雨飘送润泽大街，而且散花供养，城内处处幽香洁净。
舍卫城的国王、大臣及公民见到如此瑞相，知道佛陀即将进城，群众当即放下手边的作业，欢欣扫地、散花或燃香，也有人以布铺地、解发覆地、持举幡盖，或演奏音乐、扮演舞蹈，期待佛陀的到来。
佛陀与众比丘一行进城时，群众皆专心合掌，至诚恭顺地仰视佛陀的庄重相好。其时有一位婆罗门见此场景，虽想买香花供养佛陀，却因贫穷无法满意心愿，所以随众在期待队伍中，以最清净恭顺之心迎候佛陀的莅临。当婆罗门见到佛陀时，以偈赞赏说：
表容紫金耀，三十二相明，
一切众生类，睹者莫不欢。
见佛心积极，忧虑皆销除，
永度生死海，稽首礼大安。
这时佛陀欣但是笑，五色光从口中出，每道光芒又散发出很多道光亮，光光顶端皆有七宝莲花，莲花上亦有化佛遍照十方；下至诸大地狱，上至三十三天，无处不在佛光照顾中。三千世界诸天公民，见佛光亮莫不积极，纷繁脱离宫殿，来到佛前；当中有听经闻法得度者，有见其光亮得度者，有闻化佛说法得度者，亦有寻光来至佛所而得度者。而在地狱遭受痛苦的众生，亦因而暂时摆脱；畜生禽兽好心增加，不相损伤；饿鬼道众生得百味美食，悭心不起。更有无量众生盲者得视、聋者得听、哑者能语、驼背者能笔挺、行动不便者能行，身体有疾病者悉皆除愈，牢狱系闭者全获解放。而大千世界诸天公民，见此瑞相，心里无不欢欣清净，有人证得初果、二果、三果、阿罗汉，有人证得辟支佛，也有发大乘心，于菩提道上坚住不退转，得道证果者不可称计。
佛光遍照十方，最终绕佛三匝，还入世尊眉间。阿难见此殊胜景象，长跪合掌请示佛陀：世尊，诸佛如来无缘由是不会身放毫光、破颜微笑的，今天世尊以何缘由微笑？期望世尊能慈善为我们开示。佛陀告诉阿难：你有看到那位以偈赞佛的婆罗门吗？他以极清净忠诚的心赞赏如来。往后十三劫中，天上人间天然受生，不堕三涂八难的地方，容颜端严、辩才无碍、智慧明达，人人赞赏。日后出家修行，将成果辟支佛果，名为欢悦。
群众听闻开示后，法喜充满，歌咏称扬赞佛的殊胜积德行善。（典故自：《佛说菩萨本行经．卷三》）
语业能成果无上福报，亦能成堕泥犁恶道之因。日常中，若能隐恶扬善，欢欣赞赏别人，即是以言语行施舍。不仅能舍掉心中的忌妒心、吝啬心，使自心清净，亦能广结善缘，获无量福报。故用少分力而收成大，何乐而不为呢！
