南無羌佛说法：什么叫做世相呢？
世相就是世间上的一切，有生有灭有变化的事物，包括超越事物的精神灵知心识部份，乃至于有色和没有色的一切无常类，有变化的所有一切。世相又称有为法，有为法都是有生有灭，所以世相都具成住坏空的，也就是说有存在，有现实安住，有坏灭，有灭后之空无。凡是所有的一切世相，都属于眼耳鼻舌身意六根对色声香味触法六尘生发的境，所以尘又称为尘境。世相是由六根执着六尘假有幻化出来的幻有所存在，对境的假有现象，六尘是牵制六根的外主子，也就是说六尘紧紧牵住六根不放，六根相对也紧紧抓住六尘不离开。如果你们的六根无执染六尘时，空性本然不动当体即性，这性就是法身，如果六根不抓住六尘时，六尘就成了幻化无用的了，这时当下就是我的法身了。在法身现前的时候，六尘也就空了，空不是说什么也没有，而是无执我，也就是说，于不执着而不取空也不落有，这当下根尘都是一体无碍的。由此深入证悟让我们明白，色即是空，空即是色，色受想行识五蕴皆空，不是离开色去取空，也不是离空去取色，于蕴空际当体便是佛性真如（法身）。空性与世相的关系，对悟道者而言是一体无分的，而对没有悟道的凡情众生而言，则是两个不同的现象概念。
完整法义详见《藉心经说真谛》P30-31
声明
我们在此宣导的是南无释迦牟尼佛、南无始祖报身佛的如来正法教义,在学佛基础知识类目中,引用了部分佛经教义与佛学知识,是为了导入正见,令众生对佛法、佛学有些基础认知与了解。但因众生因缘不同,若要了彻佛法真如、应机受用,获得正知正见的标准而得到解脱受用,还需精心恭读(恭闻)南无始祖报身佛之无上殊胜法音、以及《极圣解脱大手印》、《什么叫修行》、《学佛》、《佛法精髓》、《了义经》、《藉心经说真谛》等完整的佛陀说法、依法行持受用无疑!
