人们往往把运气的好坏归因于偶然或者天意，遇到好运时庆幸欢喜，遇到霉运时垂头丧气，却很少思考好运和霉运从何而来。
事实上，运气也是一种必然，是可以掌握在自己手中的，那我们如果遇到霉运了应该怎么做才会更好呢？学佛的人遇到霉运，首先应该知道为什么会有这个霉运？知道了为什么有，你就知道了怎么去做。
其次是能不能想办法改变霉运。如果能够通过如理如法地努力改变霉运，就应该努力去做；如果不能通过如理如法地努力改变，就应该坦然地承担，接受应得的果报。
再次是学佛之人的目的是超脱轮回，你一生所有的运势都是对你信心的考验，如果因为运势的好坏而患得患失，那只能说明你的信心不足。
溯自汉明西使，白马东来，佛法传入中国二千多年，历久不衰，其原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美无瑕的佛法能使命运曲折者得到福报，贫贱者得证尊贵，得度一切苦厄，能救度苦恼众生出离苦海。所以，佛法是破解众生霉运的最佳法门。
孝顺供养父母师长或公婆，丈夫关心妻儿，妻子敬重丈夫，令一切供具皆不缺少，使我们能改变运气，得证天伦之乐的命运。
多多捐赠钱财物品给急需和贫穷的人，使我们能够改变不得富贵的命运。
多多捐赠药品给急需和贫穷的病人，或尽力护理照顾他们，使我们能够改变体弱多病不健康的命运。
凡是亲戚朋友乃至大众所求之事，只要是如理如法的，我们都要给予帮助，使我们能够改变命运，得到各种福报。
如果我们自身贫穷，没有财物布施，佛陀告诉我们不用财物也能布施，也就是无财七施。
和颜施：对待一切人和颜悦色，笑脸相待。
言施：包括法施和无畏施，就是用语言为人宣说如来正法，使其离苦得乐；对他人的内心痛苦，我们要安慰鼓励，使其心无畏惧，而得安乐。
心施：要用真诚的心去对待他人，关心他人。
眼施：以慈善的眼光去看待他人，要多看别人的优点，不要只盯住别人的缺点，他人有优点我们宣扬之；他人有过失，我们原谅之。
身施：用行动去帮助他人，如无偿为人代劳。
座施：乘船坐车给老弱妇孺让位，路人有难帮助送医报警。
房施：亲戚朋友或邻居乃至路人遇天灾人祸而寄宿，均收留之。
这七种布施都不用花钱，我们能修学，得福无边从而改变贫穷的命运。
一切善事，我们要尽力去做；一切恶事，我们要尽力远离，这样我们就能改变诸事不顺的霉运。要大力宣扬行善积德的好处，修学善法的妙用，使我们更能快速改变命运。
深入研究佛经能令我们有聪明智慧用于日常生活，使我们能改变做事杂乱无章的习气，用聪明智慧去改变命运。读诵印造大乘经典能使我们收获功德，从无量功德中去改变命运。
我们这个世界，众生执着名相，好的相貌音声令大家生欢喜心，大家都愿意亲近和扶持。虽然父母所生之相是过去业力使然，但可以通过修养改变气质，用好的气质去改变命运。
对一切人要有宽宏大量之心，宽宏大量的心是因，高大强壮的身材是果，大家看到我们有宏大度量，自然都愿意亲近和扶持，俗话说吃亏是福、吃得亏，打堆堆，我们就可以从心量广大中去改变命运。
要有忍辱力，性情柔和，这样就可以得到美丽外貌的果报，大家看到我们性格温柔，自然都愿意亲近和扶持。
多多赞叹他人的长处，不说人我是非，关心他人，开口常说好话，就能结好因缘。常说好话是因，音声美妙动听是果，如此大家就都愿意亲近和扶持我们，这样我们就有了改变霉运的好人缘。
本文节选自《空林佛教》
