1、狮子上虫，食狮子肉
从历史上看，佛法传到中国来两千多年了，从三武一宗灭佛，到近代咸同毁法时候，就可以作为见证。
见证什么呢？三武一宗灭佛的根子还是在佛教内，因为皇帝大臣都信佛，出家人骄起来了，对道教，对其他教都藐视了，进行攻击，而且内部互相攻击。你攻击我，我攻击你，一起向皇上陈表。皇上一怒之下，一起把你们毁灭掉。
再看达摩祖师这样的圣人，有人六次准备把他毒死，不是外人搞他，是我们教内的人。佛陀跋陀罗尊者到中国来，到西安，帮助宣扬佛法。鸠摩罗什的徒弟一班人攻击他，把他搞得在西安呆不下去，跑到东林寺。
所以讲古代的时候就是如此啊，都是坏在出家人手上，今后呢，还是坏在出家人手上。现在也是这样，有的人为了当官，想当这个长，那个主席，拼命在争，你搞我，我搞你，讲一些很难听的话。
恐怕将来的话，政府这些领导就要考虑了：这佛教也不是讲慈悲，讲修行，恐怕也是假的。肯定要整（顿），迟早有一天。
2、坚守正法，勿断正法
观察历史，我们现在心里要有数啊！要坚持正义啊，我们不能当断绝佛法的人啊！有些人搞派别，搞断绝佛法的事，我们千万不能干。
（咱们寺院要是有人这么干，）干一次二次要警告他、处分他，跪斋堂、下香板，三次不改正就要叫他走人。我们不能当断佛法种性的人啊，这个罪不得了啊，比五逆的罪还大啊！
我今天为什么这样讲呢？有些人啊，干好事的智慧他不大，干坏事的“智慧”他有，他主意多得很。这也是各人的业*种子现前，他不以为然，他以为他聪明，瞒得你不知道，实际上旁观者清。
所以讲，在当今，我们出家人、在家人都要以佛的“八正道”观念来观察对照，不正的话，就要和他讲。讲了不改的话，就不共住，我们不能当断灭佛法的人。断灭佛法的人罪过就不得了了！
3、贡高我慢，反得罪过
求戒是为了守戒，守戒才能修持，修持为了收心。你心收不了，你根本戒都没有了，沙弥律仪你都不会，你光求个戒，拿个小本子，算得了什么东西呢？
哦，能跑，有个通行证，是不是这个事啊？你要是好好修行，把你的习气要磨掉了，把贡高我慢、人我是非、骄傲自满这些性子都磨掉了，能够吃苦耐劳，你到那时候，就是八十岁受*，还是能了生死。
你即使没到二十岁就受了戒，如果是增长贡高我慢、增长一切习气的话，你就是到100岁还要堕*狱。因为你的心不在正道上面嘛！
（师父说到一个寺院的僧人，翻业*与人吵架，挨了师父批评，还说师父打着好，骂着好，在那里忏悔。师父说象这样犯了错误知道忏悔的人，还是能够接受的。）
如果自己不知道惭愧，还认为自己了不起的话，这个业*能消掉吗？只有越背越重！只有有个惭愧心，谦虚，能够听人讲话，把自己习气慢慢消了。
以后呢，就迟三五年受*，不但得戒，还得上品戒。你贡高我慢，是非不清的话，不但不得戒，还得罪。
