我是一个命运多舛之人。二十多岁的时分，由于事故失去了左腿，之后又身患绝症。这全部都是业力使然。而我何其有幸，听闻净土法门，得遇这大对等、大慈善、万修万人去的法门。全部惊骇，为作大安。从前的我，是被医院判处死刑的晚期癌症病人。今时今日，54岁的我还能健康地活在这个世上，全靠阿弥陀佛的慈善力气。是信愿念佛，让我的癌症得以康复。逝世惊骇与愿往生心的比赛2012年末，我被查出患有胃癌，已是晚期。医师通知我，生命只剩下三到六个月的时间了。
我至今还记住听到查看成果时的心境，12月份很冷，我拿着医师的逝世判决书，在回家的路上渐渐移动，冷风呼呼地刮着脸生疼。我心中一片惨白，比起想活下去的巴望，心中更多的是对逝世的惊骇。从前认为自个是一个不怕死的人，直到那一刻才知道，曾经不怕死，是由于还没有亲自领会过逝世行将到来的要挟。其时我万念俱灰，被身体的苦楚折磨得妙手回春。我想，假如注定要死，那就让我死后去一个没有苦楚的世界吧！年轻时，祖母曾对我讲过西方极乐世界，那是一个没有苦楚、只需高兴的地方。
我像溺水的人想拼命捉住一根救命稻草通常，马上去网上查资料，想找到去西方极乐世界的方法。就这样，我知道了阿弥陀佛的四十八大愿，明白了想去就要信佛、念佛。每逢病痛袭来时，我就坚持念佛，祈愿阿弥陀佛能把我带走。我记住做过一个很清晰的梦，在难忍的苦楚中，我拼命念阿弥陀佛，念着念着，阿弥陀佛一会儿出如今我眼前，与我素日所拜的佛像如出一辙。那一刻，我身上全部的苦楚都不见了，周边的全部都含糊了，满眼所见只需阿弥陀佛慈善的目光。我泪流满面，听到阿弥陀佛问我：去不去西方极乐世界？
我正要答复去的时分，俄然想起了垂暮的老母。我想：假如我走了，她该怎么办？所以心下闪过一丝犹疑，就在那一片刻，阿弥陀佛不见了。那时的我，对净土法门的教理还没有深化了解，连往生不是死，往生是去生的道理都不明白，就更不用说巩固的信愿了，因而错过了一次得蒙阿弥陀佛接引的好机缘。信愿念佛，癌症康复修行离不开解行并进。
真实认识净土法门，是在2013年6月的一个周六，我参与学佛放生群安排的放生活动。考虑到自个已时日不多，我找到慧年师兄，请他帮助联系，为我助念。慧年师兄吃了一惊，问道：你活得好好的，为何需求助念啊？他底子没看出来我已身患绝症。经过几个月的念佛、拜佛、悔过业障以及放生茹素，我的身体状况好了许多。年头还只能岌岌可危地躺在床上，如今可以出来正常走动。假如我不说，很少有人能看出我沉痾在身。我把自个的真实情况通知了慧年师兄，他听后马上打电话向师父咨询。
师父开示，让我活好当下，先别想助念的工作，要信任阿弥陀佛的力气。只需真心想往生，阿弥陀佛总会来接引的！已然现已开端学佛，就要先皈依三宝，做正式的佛弟子。2013年8月，我正式皈依并受了五戒，10月受了菩萨戒，成为一名真实的佛子。寺院是一方圣地，一砖一瓦、一草一木，似乎都带着佛光普照下的慈善与祥和，鼓舞着咱们的道心。千年古寺的佛塔供有佛陀舍利，我穿戴海青、搭好缦衣，一步一拜，用了两个多小时，拜了上去。
看守佛塔的师父十分悲悯，看到我拄着双拐和空荡荡的左腿裤管，亲自为我打开了往常不对外开放的佛塔上层之门。2013年年末，我皈依受戒四个月了，间隔医师给我的逝世通知也有一年了，而我却还活着。惊讶之余，我去医院复查身体，拍了全身CT，查看成果竟然是我身上的癌细胞不见了。主治医师直说难以想象，是个奇观。要不是有之前的查看记载，他都怀疑是自个误诊了。
医师问我：服用了啥灵丹妙药？我据实答复：是一句南无阿弥陀佛。没错，是阿弥陀佛这位无上医王为我等苦难众生预备的一味阿伽陀药万病总治、妙手回春。依从佛言祖语，笃修净土日课而信愿念佛求生西方，名为阿伽陀药，万病总治，下手易而成功高，用力少而得效速。上中下三根，即生皆出苦轮。戒定慧三法，当念悉得具足。是知信愿念佛一法，乃药王中之药王也。
（《印光大师文钞》）短短一载韶光，感受不过若干个仓促的朝暮，我却已存亡岸边走过一遭。假如没有南无阿弥陀佛这句万德洪名，我早就成了黄土垄中的森森白骨。净土法门果如祖师所讲，其修法最为简单，其利益最为宏深，只需真实修持的人方能逼真领会。净土法门，乃即小即大、即浅即深、备至往常、备至独特之殊胜法门。
即此一生，便出存亡。（《印光大师文钞》）如今的我，每日按照印光大师所讲的方法做早晚课。虽则长时念佛，无有连续，须于晨朝向佛礼拜毕，先念《阿弥陀经》一遍，《往生咒》三遍毕，即念赞佛偈，即阿弥陀佛身金色偈。念偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，随即但念南无阿弥陀佛六字，或一千声，或五百声，当环绕念。（注：须从东至南至西至北绕，此为依从，为随喜。依从有积德行善。西域最重环绕，此方亦与礼拜均行。见《复马契西居士书五》）。若不方便绕，或跪或坐或立皆可。
念至将毕，归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨，各三称，然后念净土文，发愿回神往生。念净土文者，令依文义而发心也。若心不依文而发，则成徒设虚文，不得实益矣。净土文毕，念三归依，礼拜而退。此为朝时功课，暮亦如之。若欲多多礼拜者，或在念佛归位之时，则礼若干拜佛外。九称菩萨，即作九礼，礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜，随己之便，皆无不行。但须诚恳诚恳，不行潦草草率。蒲团不行过高，高则便不恭顺。（《印光大师文钞》）除了早晚课，我往常读诵《净土五经一论》，重点是《佛说无量寿经》。
然后学习《印光大师文钞》。修行净土法门，靠的不是自认为是的聪明，而是老厚道实的钝功夫。要专心一意地遵从佛的教训和祖师大德的教导。心心只畏娑婆苦，念念思归极乐乡古云，即使生到非非想，不如西方归去来。果能厚道念佛，乘弥陀之愿船，归极乐净土家园，是可预卜。此乃千经万论，处处指归，若不此是归，定如贫子，不识故乡，不忆慈父，而甘流浪异乡，以转于沟壑也。（《印光大师文钞》）提到学佛领会，我有两点感悟：一是要信愿巩固，二是要有出离心。
这两点都不是随便说说就能办到的。咱们修行人常常嘴上讲的好听，三界火宅、五浊恶世，真是一刻都不想待了，阿弥陀佛一接我就走。成果等阿弥陀佛真的来接的时分，很可能就犹疑了。就连五浊恶世里的雾霾天都觉得麻痹了，更不用说心里还有孩子、房子、票子之类的各种挂念，而极乐净土早被咱们抛之脑后了。所以说，信愿不是那么简单巩固的，出离心也不是那么简单坚持的，你要永久坚持对西方极乐净土的神往强于对这个人间全部人事的固执。
这都要靠往常的厚道念佛，仰靠阿弥陀佛的力气，由于阿弥陀佛对咱们是慈善不舍的，四十八愿度众生，逆恶归心也来迎啊！心心只畏娑婆苦，念念思归极乐乡。但肯专心常忆念，定蒙接引出娑婆。我每日都对自个说，假如阿弥陀佛再来，我必定一秒钟都不犹疑地和佛走。信愿念佛，同登极乐。这是我给每一位有善根遇到净土法门、有福德信任净土法门、有缘由修持净土法门的莲友的逼真祝福。我以自个的亲自经历，向咱们叙述佛法的真实不虚和净土法门的殊胜。希望咱们都能在这一期可贵的人生里，交上一份往生净土的满足答卷。
