隋唐时，有个叫睦仁茜的人，他有一位鬼兄弟名叫成景。这位鬼兄弟官拜长史，在鬼界地位也不低。眭仁茜有个学生，名叫文本。他教文本读书已有一段时间，两边逐渐建立了豪情，相互信任。有一天，他把自个与鬼兄弟成景往来的工作通知了文本。是真的吗？我也罢想见见你这位鬼兄弟！
文本显现出非常猎奇的姿态。眭仁茜见文本对此表示出极大的爱好，就对他说：很惋惜你没有修成能见鬼神的道法。就算他来了，你也许也看不到他，不过成景长史曾通知过我一件工作。 是啥？我情愿试试。他说鬼也需求吃东西，却总吃不饱，假如能得到人吃的饭盒，吃一顿就能够一年不饿。由于经常吃不饱，所以很多小鬼就去偷人的东西来吃。
成景认为自个身为长史，多少也是个贵人，所以历来拉不下体面去偷人世的食物，也因而饿了良久。可是我家真实没钱能请这位老友吃一顿好的。眭仁茜有些不好意思地说。请吃顿饭不成疑问。文本很洒脱地提出邀请，预备请成景他们好好饱餐一顿。请鬼做客，当然还要赠点小礼品做留念吧！但送啥东西合适呢？送些金帛给他们吧。眭仁茜：鬼用的东西与人所用的东西并不相同。
啥意思？文本不解地问。眭仁茜说：黄金和绢帛不只人喜爱，连鬼都喜爱。仅仅真实的黄金和绢帛对鬼来说却没有假的宝贵。所以只要把大块的锡涂上黄色，用纸作绢布，它们收到这些礼物一定会非常高兴。这还不容易！于是，文本命人预备了一大堆假黄金和假绢布，就等成景他们来后，做为礼品送给他们。花了好几天的功夫，动用了全家上下很多人，总算预备好一顿丰富的宴席。
全部预备就绪后，眭仁茜见成景等人已然坐在席上，那百余侍从也依次就座。成景和众鬼们都非常高兴，吃喝的很尽兴。这时，文本把早已预备好的黄金、绢布拿出来，呈给成景。成景一见这么宝贵的东西，喜从天降，再三道谢，并说：我的老友眭仁茜素日就麻烦你照料日子，如今我又受你的礼，真实过意不去。
在此，我想满意你提出的愿望，你想不想知道你的寿数有多长？这个疑问，一向是世人最关怀的疑问，成景认为文本也有爱好。谁知文本笑了笑，却摇头说:生死有命，我不想知道。可是我很猎奇，鬼会不会死呢？成景答道:不知道，就像人知道生，却不明白啥时候会死，以及身后会去哪里相同。
文本又问：那道家的那些神通对鬼有影响吗？成景恳切地答复:道家也是归于天帝统管的六道之一，所以称为天曹。在阴间，阎罗王就像人世皇帝，太山府君就像尚书令，五道之神就像诸尚书，我这么的人也即是地方官吏。断人世事，道就叫请福。假如想求神赐恩，天曹承受后，就让阎罗王去办。
就像人世奉诏行事相同，有错就不也许逃脱惩罚；假如委屈了，一定会得到纠正，因果报应丝毫不爽，这能谈得上有啥影响吗？文本又问:人们说，学习佛法会积德行善无量，修了佛法又会如何呢？成景说：佛是超脱轮回的大圣人，不是咱们鬼界或天道所能管的。
学佛修福的人，会得到天神和鬼神的敬奉和敬重。所以素日积福很深的人，有护法善神保护著，能够免掉一些小灾害。完毕这场鬼宴后，文本谨记成景所说，开端虔心修学佛法，广修积德行善，后来考上科举，官路利市，一生平顺。
