法界引渡所由天庭政府法旨所设立，分别位于东方长乐世界净土和西方极乐世界南海观音净土。佛门由大慈大悲观世音菩萨主持救渡工作，道门由寻声赴感太乙救苦天尊主持救渡工作。法界引渡所乃是苦难众生得以重生之地，和人间社会救助中心同理，法界仙童院和人间孤儿院也是同理。阴间大世界幽冥地藏王菩萨主持教化工作，阎罗天子十殿阎君五岳大帝等共理阴间行政。
劉行之書 引渡所即是救助站
师尊曰：（太乙救苦天尊讲述童子来历）
此童子院内，或有引渡而来地狱婴灵。诸神送往天医院治疗后再塑仙童之身。或有降伏小道妖魔鬼怪，收其至法界清其恶念，灭其所往记忆，重塑仙童之身。或有人间作恶，死后堕入地狱者；见其有缘者便送往法界，消其恶念思维一切记忆，塑法界童子身。再经法界教化仙姑教化而成。上天慈悲！给其诸小道恶劣歹凶将功补过之机，实乃天地洪恩浩荡！
太上道祖曰：
奈何仙童身，不可长大，不可成就也。又何来再作恶。见皆为孩童身失其忆断其恶念，又怎可再有恨意之怒？皆见其怜也。天地智慧，玄于苍穹，凡世不知亦不为奇。天地者，恩泽万物，德满乾坤，无处非天地之恩。天地，乃一切善之初始，又何来天地不仁？天地不仁，以万物为刍狗。况天地至仁，何曾以万物为刍狗?吾有意以反意而示世，便看凡世何种理会。奈何而证凡世皆对天地反误其深。若言究竟冤屈，实上天之最。吾等诸神力护天地，而永恒不变其心，沧海桑田必不离其侧。
摘自《昊天玉皇新金阙游记》第三十回 仙童院中显开朗，道祖详说童子身
师尊曰：（太乙救苦天尊）
法界仙童，亦有收留之堕胎婴灵，见其悲凄也便引渡于法界，再为童子身。
师尊曰:（太乙救苦天尊）
此处为仙童院内教化宫，教化诸仙童法界之礼，法界之善。仙童若达所定功德善道，便可分派至诸法界内诸神之侧为童差，效力于天地。
摘自《昊天玉皇新金阙游记》第三十一回 仙童说心有果果，道祖仁慈满乾坤
法界仙童院相当于人间孤儿院，被超拔救助的婴灵即可重获新生得到关爱。而无人发心超拔救助的堕胎婴灵之惨境犹如世间孤儿流浪儿无人照顾，时常被恶人欺辱利用或训练成各类犯罪分子，或打残制成畸形儿童乞讨，或被恶人贩卖摘器官出售等。内心无比的无助绝望痛苦凄惨，堕胎婴灵在阴间亦是如此，或被厉鬼欺凌，或被恶鬼食啖成为残灵痛苦无边，或被魔道引诱成为魔婴造恶无边难归正道，婴灵所有仇恨怨念聚于灵魂苦不堪言，希望曾经堕胎犯业者看清后果，并真诚忏悔过失及早超度行功回向，早免来日后患无穷之苦报！
劉行之書 忏悔超拔免后患
打胎溺子犯天条，地府划以杀人重罪，犯事男女者同罪。身死幽禁血污池等地狱受刑，唆使堕胎者辅助堕胎者皆为共业之罪，一世结怨，三世报还，刑罚受尽转世偿还所欠命债。女人注劫流霞羊刃转世，则月经不调，痛经，难产血崩，遇人不贤，怨家聚首，婚姻不顺，无故遭打劫欺辱，疾病磨人痛苦不堪，当及时忏悔超度行功立德回向化解怨业，切记欠下必定偿还。婴灵成孤魂野鬼，属九玄七祖中的倒房，受欺凌内心无助痛苦时，会起巨大嗔恨心落入邪道成为魔婴，或是发恶誓报仇血恨以解心中愤怒。若是被恶鬼所食成为残灵更是灵魂痛苦无边，残灵记忆着无比深重的嗔恨痛苦怨恨，大多转世为毒蛇毒虫等有杀伤性攻击性的旁生类。犯业者难以得解脱，诸事不顺，疾病缠身，心神不宁，遭附体魔侵修行障碍重重，易受蛇虫咬伤中毒而亡等等皆是他日所犯杀生之罪报。
劉行之書 堕胎后遗症的严重性
邪淫堕胎是当今世人易犯罪业，后遗症犹为严重。无论是以何种方式参与他人堕胎皆构成杀人共业，犯此业者当及早忏悔过失，发心超度，做功德回向堕胎婴灵化解仇怨，消血污池之罚，绝婴灵讨报之纠缠，免其余地狱之刑罚。凡私自堕胎，故意堕胎及帮助他人堕胎或强制他人堕胎，昧心溺婴，唆使宣传他人堕胎，贩卖堕胎药物，皆构成堕胎共业。天堂有路上者稀，地狱无门入者多，自造业因自承担，个人业障个人消。望犯此业者，早日忏悔觉醒超拔以绝后患之苦报。
劉行之書 发心超拔消罪偿亏欠
