阿旺嘉措金刚上师：
果报的成就需要因缘结合，因和缘结合果报才会出来，因就是种子，缘就是帮助种子发芽的水、肥料等。比如：种庄稼，种子就是因，让种子发芽的水、肥料等就是缘。因缘两个缺少一个都不会发芽，不会结果，不会果报出来。如果缺少了种子，你天天在田地里浇水、打料都不起作用，都不会发芽结果；
如果缺少了缘，也不会发芽结果，你种子放下去了以后，你不浇水不打料，它也不会发芽结果。
还有这个缘有问题也不会发芽结果，比如说种子种下去以后，浇的水有问题，有毒的水；打的料有问题，有毒的料，这个缘有问题也不会发芽结果。
那健康的因和健康的缘结合了，果报才会出来。大家首先要知道这个，这个很重要。我们健康长寿是一个果报，健康长寿的因就是不杀生、放生、供僧，这是健康长寿的因，造什么样的业，得什么样的果，那我们不杀生还要放生，不杀生放生就是救了众生的身体，救了众生的命。这个果报就是我们身体健康，我们会长寿。那供僧，你供养给僧人吃饭，那这个饮食的营养让僧众的身体健康，僧众的寿命延长，那这个果报我们身体健康，长寿。这是健康的因。
那健康的因只有结合到健康的缘的时候才能果报出来，那健康的缘是什么呢？健康的缘就是锻炼身体，该吃的东西要吃，比如说健康的东西，有机的东西，好的东西要吃。不该吃的东西不能吃，有毒的东西，农药超标的东西，这些就不能吃。该走的地方要走，空气好的地方，风景好的地方，心情舒服的地方你可以走。不该去的地方你就不能去，空气不好的地方，气候不好的，环境恶劣的地方，有传染病的地方就不能走。该睡觉的时候要睡觉，到了10点、11点你一定要睡觉，不能熬夜。那这个就是健康的缘。健康的因和健康的缘结合了果报就是健康长寿。如果你没有这个因，这些缘不起作用，天天锻炼身体，身体还是很差，还是不健康，那你天天锻炼身体，该吃的东西经常吃，该走的地方经常走，那不健康是因为什么呢？是缺少这个健康的福报，你要放生，你要供僧，这两个要做。你供僧也供了，放生也放了好多次，还是身体不健康，这是为什么呢，这是缺少了健康的缘，你要缘上面多注意一下，多锻炼身体一下，需要吃药吃一下药，需要看医生看医生，健康的缘上面多注意一下。
因缘两个缺少一个都不可以，因缘一定要结合，那因缘上面哪一个有问题都不可以。因有问题也不可以，缘有问题也不可以。比如说医生是健康的那种缘，但是你找到了不好的那种医生，这个缘有问题了。锻炼是健康的因，但是你锻炼得太过度了。这是缘有问题了，放生是健康的因，但你放生的发心不好，或者是放生得有问题，这样的话，也会因有了问题，也不起作用。因缘就不能有问题，健康的因缘结合才能果报出来。这个大家一定要知道。
那不健康它也有它的因跟缘，不健康的因就是杀生，那不健康的缘就是懒惰不锻炼身体，这是不健康的缘，还有不该吃的东西经常吃，有毒的那些东西，不该走的地方经常走，空气污染的地方或者是很肮脏的地方经常去就是不健康的缘，因缘结合了果报就是不健康。那健康佛教里面讲到健康的缘也是蛮多的，我们密宗里面讲了密宗瑜伽，还有礼拜，经常做小礼拜，大礼拜，这些都是锻炼身体的，健康的缘，你每天做50个大礼拜，坚持下来，这个健康的缘上面非常殊胜。身体会健健康康的，这个大家要知道。
那么我们健康的因是福报，放生、供僧等等的福报；我们也有不健康的因，不健康的因就是杀生、业障。那么我们很多人福报也很大，业障也很重，这种情况下你这个因结合到哪一个缘，如果你的福报结合到它的缘的时候，你会健康长寿；如果你的业障结合到业障的缘的时候，你就会得病、短命。那么这样的话，因果这个法门，我们在缘上面很多都可以阻止。
我们把恶的因和缘尽量把它们拉开，不要让它们结合。那这种情况下，恶的因缘不结合，恶报暂时不出来。恶报暂时不出来被延长了以后，我们通过念经、忏悔来消除这个业障，消除了业障以后，这个恶报不会出来。
我们把善的因和缘尽量把它们两个结合，结合了以后我们做什么事情都比较顺顺利利。那这个时候我们不能骄傲，继续积福报，继续放生、继续供僧、继续布施、这个上面要多努力，这个是很重要的。
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