请问法师，《法华经》曾讲：唯有一乘法，无二亦无三，该如何理解？
本来佛说，前面的佛讲过二乘和三乘。二乘就是大小二乘，或者声闻乘，缘觉乘叫二乘；有时候声闻乘叫小乘，缘觉乘叫二乘，菩萨乘叫大乘；有时候声闻、缘觉加起来都叫二乘，菩萨叫大乘，加起来叫三乘；有时候把人天乘加进去叫五乘。这个乘都不同的。
乘（chng）就是不同的车，乘车的乘。有人说应该读乘（shng），《大乘妙法莲华经》，那个乘（shng）是车的意思，就千乘（shng）之国，一千辆车的国。这个《大乘妙法莲华经》，说像一辆大车一样的《妙法莲华经》。但是我觉得还是读大乘（chng）好，为什么呢？因为乘（chng）本身不但是车，而且还有乘（chng）车的意思在里面，乘（chng）车是动词，我们要去乘（chng）个车。大乘（chng）呢是我们可以乘（chng）一下大车这个意思。
《法华经》里面讲，无二亦无三，唯有一乘法。就是佛告诉我们，做人也好，升天也好，修禅定也好，哪怕皈依也好，再简单的一个举手一个投足也好，他的每一个法的指导，共同的、唯一的目的都是想让我们成佛，没有其他别的。之所以还有声闻、缘觉，还有人天乘，是因为我们的根器和时机还不到。不到了怎么办？他就得在中途先给你休息站。
所以我们如果说，哎呀！你看你现在好好读书，读二十年以后我再给你找份工作。我们一下就泄气了可能，二十年我都老了，还有没有命还不知道呢！那你小学先读完，读完了再说；义务教育完了说你还要考大学；大学完了说你再读个研究生吧；研究生再读个博士吧；博士不行，你再读个博士后。
这也是一步一步的，叫做诱奖。什么叫诱奖呢？就是诱惑你，然后不停地给你点奖励。给你点奖励，奖励一下你高兴一下，你又往前走。人天乘、声闻乘和缘觉乘都是给你奖励一下，奖励一下。奖励一下说你现在得解脱了，你看你是圣人了，哦，很开心，是圣人了！刚高兴完了，后面马上就骂你了，你这样是焦芽败种，没用的。没用怎么办呢？我继续往前走。
所以佛陀的教育也是一方面要不停地鼓励，一方面还要不停地批评。人这一生当中，有人批评你、有人鼓励你，你是最幸福的。如果没有人批评你，你要小心了，你已经有一半进步的机会就失去了，没人批评你了；然后再没有人鼓励你呢，估计你两半都没有了。
所以一个人成长过程中，既没有鼓励也没有批评的，这个人进步其实是很难的。或者你不接受批评也不接受鼓励的人，那么你要自己看着办了。自己看着办，有时候别人不奖励我、不鼓励我，我们自己犒劳一下自己也可以的。就是自己鼓励鼓励自己，自己也批评批评自己，这样也是可以进步的。所以二乘和三乘都是佛在奖励众生，在你这个阶段告诉你一个位置；到这里了，你后面了还要继续往前走。
唯有一乘法，是所有佛法当中的一个宗旨，就目的所在。所以我们大家在这里学习佛法，也要根据《法华经》的这个思想。就是哪怕我们今年有计划，明年有计划，这一生有计划，再好的计划都是要回归到成佛，就是你要发自内心就想要成佛，这个愿要发起来。
哪怕你做了很小的一点事情也是为了成佛，这个方向不能改，往生净土也是为了成佛。这个方向不改以后，你做的点点滴滴都是在积累；如果你没有这个方向了，那你做的就不是佛法。世间有很多做善事做得好得不得了的，但他再好又怎么样呢？到最后还是轮回。所以我们要知道这个宗旨是完全不一样的。
转自微信公众号：安福利生
妙法莲华经全文
