（日）高桥喜市郎，《达摩图》
坐禅入定时，时间似乎和平时的感觉有所不同。
它可能被拉得很长，脑海中分明经历了从宇宙大爆炸到黑洞坍塌的无数纪元，可实际上不过几个刹那而已；
它可能被缩得很短，就像驻足于烂柯棋局旁的樵夫，上山下山之间，早已沧海桑田。
少室山，石壁前，坐禅的达摩瞪大了眼，瞪得比古往今来哪个和尚的眼睛都要大。
西安碑林第四室：《达摩面壁》
某个瞬间，他似乎发觉，曾经发生过的很多事，在时间的侵蚀下，变得充满了错乱感，变得不那么确定了——
那天和自己聊天，最终却不欢而散的南朝帝王，到底是不是姓萧？
那天渡江而过，乘坐的交通工具，究竟是一叶小舟还是一杆芦苇？
那天对自己恶语相向的僧人，他们来自于哪个盛名已久的寺庙？
那天算起自己的生日，到底多少岁了？是50岁，80岁，还是150岁？
那天自己用心地讲法，是不是好多人不以为然，还露出冷嘲热讽的表情？
还有那个自己不太想搭理的中年和尚，是不是狠心自断了一条臂膀？
明·宋旭，《达摩面壁图》（局部）
这记忆啊，就像书中的文字，真真假假，是是非非，时而矛盾，时而模糊，谁又能辨别清楚？
只是偶尔难以拒绝的辛酸和孤独，让人面对石壁上的影子时，不知该说什么才好。
影子不会给达摩答案，因为自问自答，得到的往往只是更多的问题。
但达摩还是让自己努力瞪大眼睛，哪怕看起来会和其他人更加格格不入，哪怕看起来凶神恶煞丝毫不平易近人。
至少让眼睛睁得再大一些，让心更坚定一点，让思绪更清晰一点，让人也更清醒一点；
就算过去已然模糊，但这睁大的双眼，应该能把当下，观照得更清楚一些吧？
或者，这样真的能看到时光长河的上游中，佛陀指尖拈着的那朵小花？
（日）藤岛文雄，《达摩图》
他不知道在后世的传说里，人们把他瞪眼的表情，解读成警世诘问之势；
他不知道在血腥离奇的故事里，有人说他太困倦了，于是撕下眼皮掷于地上，长出的植物便是能提神醒脑的茶叶，并且从此他再也不会闭眼……
当然他也不会知道，几百年后他所代表的禅宗一脉，会在中原大地茁壮成长，一花五叶散遍大江南北。
毕竟，一个人再怎么伟大，也无法准确地预测，那些看起来水到渠成，却又充满惊喜的未来。
（日）古川长生，《达摩图》
过去是被遗忘的，未来是不确定的，达摩却瞪着眼，说自己确定可以“安心”。
心怎么安？
达摩答：“如是安心者壁观。”
是修行需要用面壁的方式，还是你我的心应如墙壁般如封似闭、安然不动？
是要把影子最终烙印在石壁上，还是体会到某个时刻的通透的感觉？
答案似乎并不难选，但于后人眼中定格住的，怕是只有那个来自南天竺的老和尚，孤零零地坐在壁前的画面；
你甚至会忽略他究竟是站立还是盘坐，是闭眼还是瞪眼；
这或许很禅意，或许很传奇，或许很“达摩”：
两只凸眼，一脸落腮；
有些认得，想不起来。
噫，是踏芦江上客，
一花五叶至今开。
——明·唐寅撰《达摩赞·又赞》
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