佛法中说善知识、老师有两种，一种是外在的，一种是内在的，后者也称为内在的善巧方便。
外在的善知识是指提醒、告诫我们取舍、善恶之理的人，内在的善巧方便指的则是我们的自心。因为外在老师的告诫，最终还是我们自己要能善巧地去行持。
重点是要去做，修行是自己的责任，离苦得乐是自己要努力才能得到的。因此，希望在这段时间内，我们能够随时反省自心，随时告诫提醒自己。
请记得：最好的救护者，就是我们自己。许多人不知道反求诸己，而一股脑地将责任推卸给三宝，合着掌，口中念着：“皈依呀、皈依呀！”
但这根本不是佛法的修行，什么是佛法？意思就是改变、修整的意思。谁能够改变自己呢？唯有自己才有可能。
改变的方法别无其他，就是自心的慈心、悲心、菩提心和智慧，这是我们应该依止的，这就是内在的善巧方便。
总而言之，就算我们没有懂得很多佛法，没有关系，重点只有一个，就是要真诚，动机要清净。
无论是发愿、回向或者任何修持、作为，都要真诚。不然不会有任何用处的，就像是鹦鹉也会口念“六字大明咒”，不是吗？
我们念诵经文的时候，内心是否也和这些祈愿文一样的清净，只有自己知道。我们是有可能口中念得清净，但心中却是带着恶心或者烦恼。
例如一边念经，心中却想着：“那个人真该死。”这种心口不如一的作为，都不是正法的作为。
忏悔的时候也是这样，有人可能一边忏悔、礼拜，内心却还在咒骂某个人，其实，忏悔要能够清净，首先要学会原谅。
只是在佛前礼拜做做样子，是毫无益处的，毕竟修行又不是要讨好佛陀，是为了自己得到利益，不是吗？希望大家能够谨记在心。
噶玛巴教言
大宝法王噶玛巴法语平台
带给你智慧、温暖和力量
gamabaJY
